大慧师祖赞

大慧师祖像用云带束缚住天空，补上太虚（天空）的缝隙。奥秘独自传承，又公开与众人共享。在洋屿云门将能覆盖大千世界的舌头卷起，不与摩竭（摩竭鱼，喻佛法广大）遵循同一条路径。在梅州衡阳袖中抛出能掌控大千世界的手，不与净名（维摩诘居士）做相同的梦。至于佛教的三藏十二部经典，一切经藏，以及百家不同学派的书籍，杂乱地陈列在前，没有断绝也没有泯灭，有起始有统绪。突然转换一种机锋，五峰（禅师）皱起眉头。手段用尽了，放下竹篦（禅杖之类的东西）。

zhí，绊住、束缚。；jì，及、到。；liǎn，同‘敛’，收起、收敛。

从文学手法上看，此诗运用了夸张和象征的手法。如‘卷覆大千舌于洋屿云门，不与摩竭同条。袖掷大千手于梅州衡阳，不与浄名同梦。’中‘大千’一词的运用夸张地表现出大慧师祖佛法境界的广大无垠，舌卷大千、手掷大千是一种象征，象征着其佛法修为高深莫测，能有非凡之举。在情感表达上，充满着对大慧师祖的崇敬与赞美之情。通过描述其独特的佛法传承、超绝的境界以及对众多经典的融会贯通，表达出对师祖的敬仰。在意境营造上，营造出一种宏大、深邃、神秘的禅宗意境，将抽象的佛法、师祖的修为与宏大的意象相结合，如太虚、大千世界等。主题思想围绕着对大慧师祖的赞誉展开，展现出他在佛法传承、佛法境界以及对众多经典的态度等多方面的伟大之处。