代简答葛子东上舍因道及唐内翰同致意二首

笔端仿佛长着眼睛能看到贤良的妇人，葛子因此被知晓是正义的男子。这应当是起始于大道的缘故，鸢飞于天、鱼游于水在天地间是相通的。凭借您多多感谢唐荆川，如果泛舟荆川要谨慎上船。吟风弄月是一条道路，周敦颐（濂溪）、二程（伊洛）的学说才是真正的传承。

古代对读书人的一种称呼，如‘上舍’。；开始、起始。如《孟子·公孙丑上》‘恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。’这里的‘端’就有起始之意。；老鹰。‘鸢飞鱼跃’常被用来形容万物各得其所的生机景象。；指周敦颐，他世称濂溪先生，是北宋五子之一，宋明理学的开山鼻祖。；指北宋程颐、程颢兄弟，他们讲学于伊河、洛水之间，其学派被称为‘伊洛之学’。

从文学手法上看，此诗整体表意较为隐晦、含蓄，运用了指代、隐喻等手法。诗中并未直白地表述事情的全貌，如‘笔端有眼观贤妇，葛子因知是义夫’，以一种看似奇特的笔端有眼的表述引出对葛子夫妇品德的判断，充满了一种神秘的文学色彩。在情感表达方面，从诗中的‘合是造端由大道’等句能感受到一种对大道的尊崇，对义夫贤妇的认可之情，而‘凭君多谢唐荆川’又有着一种朋友之间的托付与关照。在意境营造上，诗中既有如‘鸢鱼天地贯通于’这样宏大的天地之间的意象，给人以开阔、贯通之感，又有‘弄月吟风一条路’这种富有诗意和浪漫气息的描写。主题思想上涵盖了对人物品德的褒扬、对大道的尊崇、对学说传承的重视以及朋友之间的交流等多层内涵。