代书寄汪大端光八十韵

清 · 洪亮吉 · 五言

原文
百虑不失一,子才为世需
六经甫通三,我识愧里儒
才识工拙间,出处不可图
子意乃不然,劝我入帝都
为言予有亲,尚欲依菰芦
子亲存我亡,一语伤藐孤
负米十四年,娄空粟与刍
子行燕赵归,勤作反哺乌
我成吴越游,忽为失母雏
我生惭世间,感子引作徒
为倾橐中金,为计道上储
六百里水程,十八日旱途
历历夷险郊,孰宿孰可????
英英公卿中,孰谒孰则毋
我足虽云劬,子口亦以瘏
感子珍重心,临行野踟蹰
譬若深谷风,幽草亦渐苏
存亡心已伤,离别泪屡枯
萋萋四月花,莽莽长河芜
挈弟既惨凄,念友更咽呜
相离第一程,梦子秦邮湖
凉月忽抱肩,老鱼窥汀蒲
东阿县西门,梦子又在吴
俱为少年游,灯舫狂呼卢
三梦宣武坊,斜日殷铜铺
新知无一人,知子应念吾
每梦必有泪,每泪必有书
书皆千万言,纸恶字迹粗
岂惟字迹粗,兼愧言辞纡
长安识君人,谤誉亦复俱
每苦立论严,憎子所服殊
我不置一辩,归室始叹吁
欲摘天半星,为子冠上珠
欲剪湘中霞,为子身上襦
天河濯五色,色异凡紫朱
天衢曝众文,文匪常罗????
春月润子颜,秋露濯子肤
日吐瑰丽辞,称此佩服都
日陈琳球响,称此颜色姝
留侯似妇人,曲逆美丈夫
不闻史传讥,但觉流辈无
尘冠弊履中,不必德义孚
囚首垢面人,不必名实符
虽然愿一言,少岁亦已徂
二十颜尚髫,三十颔有须
吾徒勤事业,弃置常所须
要当惜心神,何必营衣裾
急从良友箴,息此俗论诬
明年登玉堂,三馆步复趋
贻兹老成规,莫被轻薄愚
我来人海中,戚戚意寡娱
因缘识文人,千百量以车
多文或为史,小智仅作胥
行虽历方州,见乃守坐隅
群獾出诗编,朱墨尽贡谀
立语苦不工,已诩鲍谢逾
我辈出直言,众目怒以盱
谓我立论高,谓我制行迂
一心苟无惭,兀兀任毁誉
求子素识人,又各间一区
非无杨生清,亦有黄子癯
旬日乃握手,余皆掩蓬庐
时时读子诗,消此嘅与歔
子才信鹓鸾,我笔非于菟
颇愧纷叠来,索诗若索逋
我常思子言,气敛不敢舒
逢子乃一发,笔禁口亦呼
子书亦易作,字错墨屡涂
前闻欲移家,急札驰邮奴
煤车米石昂,讵可携妻孥
况复堂上衰,行坐总欲扶
岂任舟车劳,与此食粒粗
诗储及瘦方,言皆悉锱铢
讵不为子谋,使子鸟就笯
子行试礼闱,先利矛与殳
亦思贺万钱,不若储百壶
倘或成同官,雅足见发纾
拙效我亦收,令谟子先敷
壮往庶有程,少习藉可除
被酒一纵言,省札应豁如
译文 / 白话释义

各种考虑没有一点差错,您的才华是世间所需要的。六经刚刚通晓其三,我的学识自愧不如乡里的儒生。才华见识有精巧拙劣的差别,出仕和隐退难以图谋。您的想法却不是这样,劝我前往京城。我说是因为我还有亲人,还想依靠那茭白芦苇(指代隐居之地)。您的亲人健在而我的已经去世,这一句话让我这孤儿很是感伤。背着米奉养双亲十四年,常常缺乏粮食和草料。您到燕赵游历归来,辛勤地做着反哺的乌鸦(孝顺父母)。我到吴越游玩,忽然像失去母亲的幼雏。我活在世上在世间感到惭愧,感激您引我为同道。为我倾出袋子里的钱财,为我算计路途上的储备。六百里的水路行程,十八日的陆路旅途。清晰地走过平坦和险峻的郊野,哪里住宿哪里可以吃饭?众多的公卿之中,谁可以拜见谁又不可以呢?我的脚虽然很劳累,您的嘴也因此而疲惫(指为我多方谋划而费尽口舌)。感激您的珍重关切之心,临出发时在野外徘徊。就好像深谷里的风,幽深之处的草也渐渐复苏。亲人存亡的心已经伤痛,离别的泪水多次流干。繁茂的四月花朵,茫茫的长河边的荒草。带着弟弟已经十分凄惨,思念朋友更加呜咽。相离后的第一段路程,就在秦邮湖梦到您。清冷的月亮忽然照着肩膀,老鱼在水边的蒲草间窥视。在东阿县西门,又梦到您在吴地。都是年少时的游玩,在灯船里狂呼赌博(呼卢是一种赌博方式)。三次梦到宣武坊,斜阳照着铜制的门环。新认识的人没有一个,知道您应该在思念我。每次做梦必定有泪水,每次流泪必定有书信。书信都有成千上万字,纸张粗糙字迹也很粗陋。岂止是字迹粗陋,同时也惭愧言辞迂曲。长安认识您的人,诽谤和赞誉也都有。常常苦恼您立论严苛,憎恶您所穿的衣服与众不同(这里指行事作风独特)。我不做一点辩解,回到屋里才叹息。想要摘取半空中的星星,作为您帽子上的珠宝。想要剪下湘中的云霞,作为您身上的短衣。天河洗涤出的五彩之色,颜色不同于平常的紫和朱。京城大道晾晒众人的文章,文章不是寻常的绫罗绸缎。春天的月亮润泽您的容颜,秋天的露水洗涤您的肌肤。每天口吐瑰丽的言辞,和这样的服饰都相称。每天奏响美玉撞击般的声音(形容才华出众),和这样的容貌都相匹配。留侯张良貌似妇人,曲逆侯陈平是美男子。没有听到史书传记的讥讽,只觉得同代的人没有可比的。在满是灰尘的帽子和破旧鞋子的人群中,不一定道德仁义相符。蓬头垢面的人,不一定名声和实际相符。虽然如此但愿说一句话,年少时光也已经消逝。二十岁时容颜还年少,三十岁下巴已经有胡须。我们这些人勤奋于事业,常常抛弃必需的东西。应当珍惜心神,何必谋求衣物。赶快听从好朋友的劝诫,停止这种世俗言论的污蔑。明年登上玉堂(指入朝为官),在三馆(古代的文化机构)中往来奔走。留下这成熟的规诫,不要被轻薄之人愚弄。我来到人群之中,忧愁悲伤欢乐很少。因为缘分认识文人,数量要用车子来量。有才华的人或许成为史官,小智慧的人仅仅成为小吏。行迹虽然游历各方州,见识却只局限于坐席角落。一群像獾一样的人拿出诗编,用红笔黑笔极尽阿谀奉承。站着说话苦于不精巧,却已经自夸超过鲍照、谢朓。我们这些人说出正直的话,众人都愤怒地瞪着眼。说我立论高深,说我品行迂腐。一颗心如果没有惭愧,就独自地任由诋毁赞誉。寻求您向来认识的人,又各自分隔一方。不是没有像杨生那样清高的人,也有像黄子那样清瘦的人。十天才能握手相见,其余的都关着茅屋(指闭门不出)。常常读您的诗,消解这种感慨与悲叹。您的才华确实如同凤凰,我的笔并非老虎(指您才华高我不如您)。很惭愧纷纷而来的请求,索要诗歌就像索要欠债。我常常思考您的话,气息收敛不敢舒展。遇到您才尽情抒发,笔锋放开嘴巴也呼喊。您的书信也容易写,字写错了墨水多次涂改。之前听说您想要搬家,急忙写信让邮差送去。煤车米价昂贵,怎么可以带着妻子儿女呢?况且堂上还有衰弱的老人,行走坐卧总是需要搀扶。怎能经受舟车的劳累,吃这种粗糙的食物呢。诗歌储备到消瘦的境地,话语都详尽到锱铢必较。难道不是为您谋划,让您像鸟儿进入鸟笼(指陷入困境)。您去参加礼部的考试,先准备好矛和殳(指做好准备)。也想祝贺您有万钱(指富贵),不如储备百壶酒(指做好实际的准备)。倘若成为同僚,很足以施展才华。拙笨的效仿我也接受,美好的谋略您先施行。勇往直前或许有前程,年少时的习性可以去除。喝醉了酒纵情而言,看到书信应该豁然开朗。

注释

乡里的儒生,这里是诗人自谦自己的学识仅如同乡里普通的儒生。;传说乌鸦长大后会反过来喂养自己的父母,这里用来形容汪大端光孝顺。;徘徊,形容犹豫不定的样子,这里表达诗人临行时对友人的不舍。;一种赌博方式,诗中‘灯舫狂呼卢’描绘出年少游玩时的肆意场景。;汉代宫殿名,这里泛指宫殿,指代入朝为官。;老虎,诗中‘我笔非于菟’表示自己的笔力不如友人,是一种自谦的说法。;古代科举考试之会试,因其为礼部主办,故称礼闱。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的对比。如诗人自己与汪大端光的对比,在才识方面,‘百虑不失一,子才为世需。六经甫通三,我识愧里儒。’鲜明地表现出汪大端光的才华出众和自己的自谦。在情感表达上,诗人的情感十分复杂且真挚。既有对汪大端光的感激之情,如‘感子珍重心,临行野踟蹰。’感激他在自己出仕等事情上的关心与帮助;又有离别后的思念,‘每梦必有泪,每泪必有书。’这种思念通过频繁的梦境和书信的描写,显得深沉而浓烈。在意境营造上,诗中通过描写旅途的景象‘历历夷险郊,孰宿孰可餔?’以及梦中的场景‘凉月忽抱肩,老鱼窥汀蒲。’等,构建出一种或孤独、或惆怅的意境。主题思想方面,诗中涉及到友情、仕途、人生境遇等多方面的内容。诗人通过对自己和友人不同的人生轨迹、生活态度等的描述,探讨了在世俗环境中如何对待友情、面对仕途的问题,既有对友人的劝诫,也有自我的反思。从诗歌整体风格来看,全诗感情真挚,语言质朴,用一种叙述性的口吻将自己的情感和想法娓娓道来,具有很强的感染力。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。