代送张宪副仲明致政还楝庄

成群的鹤飞下台阶，饮水啄食常常依傍着人。有一只鹤忽然飞走，轻快地脱离喧嚣尘世。仰头盼望却不能跟随，只能徒然伸长脖颈。于是发出相送的鸣叫，戛然声响彻青天。鹤飞向哪里呢？不停留在松树和竹子上。楝树婆娑花开，枝头果实殷红。鹓雏嫌弃腐臭的老鼠，常常来啄食楝树的果实。鹤投入楝树花丛中，恰好与鹓雏为邻。出仕与隐居各有志向，遵循着道义。送别时难以抑制感情，在河边大醉。

台阶。出自《宋书·谢灵运传》：‘ 灵运 因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。 临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是 灵运 乃安。又要琇更进，琇不肯， 灵运 赠琇诗曰：‘邦君难地险，旅客易山行。’在郡一周，称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之，不从。 灵运 父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。每有一诗至都邑，贵贱莫不竞写，宿昔之间，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。作《山居赋》并自注，以言其事。其略曰：‘……其居也，左湖右江，往渚还汀。面山背阜，东阻西倾。抱含吸吐，款跨纡萦。绵联邪亘，侧直齐平。近东则上田、下湖，西溪、南谷，石堟、石滂，闵硎、黄竹。决飞泉于百仞，森高薄于千麓。写长源于远江，派深毖于近渎。……若乃南北两居，水通陆阻。观风瞻云，方知厥所。……’自注云：‘两居谓南北两处，各有居止。峰崿阻绝，水道通耳。’又云：‘余祖车骑建大功淮、肥，江左得免横流之祸。后及太傅既薨，远图已辍，于是便求解驾东归，以避君侧之乱。废兴隐显，当是贤达之心，故选神丽之所，以申高栖之意。经始山川，实基于此。’此赋及自注中多言其居处山川形势及营构之美。阶除即其居处之建筑部分。；喧闹扬尘，这里指喧嚣的尘世。；仰望。‘盻’古同‘盼’。；形容声音突然中止。；苍天。；松树和竹子。筠，竹子。常用来比喻人的品德高洁。；形容枝叶纷披的样子。；黑红色。这里形容楝树果实的颜色。；传说中与凤凰同类的鸟。；指出仕和退隐。；遵循。；形容大醉的样子。；河边。漘，水边。

这首诗在文学手法上运用了比兴的手法，以鹤喻人。诗中群鹤与一鹤的不同状态，群鹤依人，一鹤脱尘飞去，通过鹤的行为营造出不同的意境，群鹤的场景显得平和亲近，而一鹤飞走则有一种超逸之感。从情感表达来看，诗人对张宪副仲明致政还乡既有羡慕其脱离官场喧嚣的情感，又有送别时的不舍。在意境营造上，诗中描绘了鹤飞、楝树花开结果、鹓雏啄食等画面，充满田园生活气息。主题思想上，通过鹤与鹓雏的不同行止，表达出世间之人各有志向，而都以道为准则的思想，肯定了友人致政还乡遵循自己内心的选择。