代张职方上南都孙宗伯二十二韵时张适使西边
明 · 林大春 · 五言
圣明的朝代号称贤士众多，忠贞不渝之人历代都有。传家以清白为要，高雅的志向在于治理国家。对策有幸被皇上亲自阅览，得以成为近臣参与校书。在经筵上伴随祥瑞之气讲学，在国学中正值青春年少而坐讲。手持木杖亲临辟雍讲学之日，呈献诗歌于洛阳的美好时刻。不久升迁为宗伯的副职，又辅佐宰相处理政务。已经看到官员的仪态肃穆，将要看到天下太平。婺女星惊落陨落，上天也为之悲戚。在龙山外伏地痛哭，在镜水滨大声悲号。像严陵那样隐居避世，像谢安那样出山为民。却朝着开基之地，应该辞去显要职位。镐京、丰京之地安定平静，礼乐之事有待儒士。有如同《东都赋》一样的文采，风云际会立身于朝廷。一生仰慕高山般的人物，晚年得以接近其风采神韵。况且依附河东的贤才，又怀念朝堂上的俊彦。苍茫之中都眷恋汉朝，慷慨悲歌独自游历秦地。怎会做出弹冠相庆的举动，只怜惜解剑而别那样的真诚。天地之间知音难遇，我的道义在白头之时愈发坚定。边塞的书信断绝，中原的紧急文书频繁传来。何时才能平息灾祸之气，从此让胡人的烟尘平静下来。功勋业绩堪比伊尹、傅说，钟鼎彝器之上铭刻像仲山甫、申伯那样的功绩。深知他如同头戴南斗，夜夜拱卫星辰。
古同‘仅’，意为才、只。；况且。；雾气，这里比喻灾祸之气。
这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘严陵藏避俗’引用严光隐居的典故，‘安石起为民’引用谢安出山的典故，使诗歌富有深厚的文化底蕴。在情感表达上，既表达了对逝者的悲痛悼念之情，如‘婺星惊陨落，天意动悲辛。匍匐龙山外，号呼镜水滨’，以婺星陨落来象征人物的逝去，伏地痛哭、水边悲号的描写十分悲切；又有对其高洁品质和功勋业绩的赞美，像‘传家重清白，雅志抱经纶’赞扬其清白传家、胸怀治国之志，‘勋业垂伊傅，钟彝勒甫申’将其功勋与古代贤相相比。在意境营造上，通过对人物生平事迹的叙述和情感的抒发，构建出一种庄重、崇敬又带有悲怆的意境。主题思想围绕对逝者的缅怀、悼念，对其品德和功绩的肯定，同时也表达了对时事的担忧，如边塞战事不断，渴望平息战乱的愿望。
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