大江东去明琼山邱琼台先生浚遗像

大江浩浩东流。明代琼山邱琼台先生浚的遗像。邱琼台的名字，他的文章和经世济民之才，妇女儿童都知晓。他的事业早年承蒙贤良母亲的教导，把孝顺父母之心转为对国家的忠诚。他位居三孤之位，所居之峰与五老峰相连，这样的福气更是能够消受。可与张九龄同溯根源，为岭南人物增添光彩。可叹不同时代的冷落衰败，他的遗像仍然存在，靠谁的力量保存着呢？磁碗、玉簪、象牙笏板还在，他的手泽依然没有丢失。礼乐已不存在，衣服和帽子成为古老的东西，想不到如今变成这样。西山的真学问，留在此处供后人敬仰效法。

经世济民，治理国家，也指在社会活动中的才干；古代少师、少傅、少保的合称，是三公的副职，为荣誉性职位；这里可能指庐山五老峰，借指名山胜景，象征邱琼台先生的地位如同五老峰一样崇高；可能指张九龄，他为曲江人，是唐代贤相，这里将邱琼台先生与张九龄相提并论，说明邱琼台先生的贤能；敬重和效法的意思

从文学手法上看，本词开篇以‘大江东去’起兴，奠定了一种宏大、壮阔的基调，同时引出下文对邱琼台先生的缅怀。词中运用了叙述的手法，如‘事业早承贤母训，移孝作忠王国’直接讲述邱琼台先生的经历，受母亲教导而忠君报国，使人物形象清晰地展现出来。在情感表达上，充满了对邱琼台先生的敬仰之情，赞美他的文章才华和经世之功，同时又有一种对世事变迁、人物萧条的叹惋。在意境营造方面，既有对邱琼台先生昔日荣耀的展现，如‘位备三孤，峰连五老，福更能消得。曲江同溯，岭南人物生色’描绘出一幅地位崇高、福泽深厚、与前代贤才相提并论的辉煌画面；又有对如今萧条景象的描写，‘堪叹异代萧条，遗容尚在，保守谁家力’，一盛一衰形成鲜明对比。主题思想上主要是缅怀邱琼台先生，表达对他的敬重，以及对时光变迁、人事兴衰的感慨。