答居士

明 · 释函是 · 五言

原文
至理便为渗,大道落蹄筌。
西来无旨意,何处有单传。
生心已非性,离人谁是天。
不立立自昧,动必伤自然。
饥餐知饥餐,倦眠为倦眠。
只此一念差,过乃逾大千。
特地自知非,金销石匪坚。
举头天外看,所见皆先贤。
译文 / 白话释义

至高的道理一旦被渗漏(有失完整),大道就如同落在捕兔工具(蹄筌)里(被局限)。从西方(佛教)传来并没有特别的旨意,哪里有什么单传(一脉相传)的奥秘呢?产生了心念就已经不是天性了,离开了人谁又能代表天呢?不确立(某种观念)而自行蒙昧,行动起来必然伤害自然。饥饿时吃饭就知道是因为饥饿而吃饭,疲倦时睡觉就是因为疲倦而睡觉。只是这一个念头的差错,罪过就超过大千世界。特意地自己知道错误,黄金也会被销熔石头也并不坚硬。抬起头向天外看去,看到的都是前代的贤人。

注释

蹄为捕兔的器具,筌为捕鱼的竹器,比喻达到目的的手段或工具,出自《庄子·外物》‘荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。’;指一师传授而不杂别派,这里是说独特专一的传授。;产生心思、想法。;金被熔化,销,熔化。;石头并不坚硬,匪,同‘非’,不的意思。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对仗的手法,如‘饥餐知饥餐,倦眠为倦眠’,以整齐的句式增强诗歌的节奏感。在情感表达方面,诗人透露出对大道、天性、自然的深刻思考,有一种追悔与自省的情绪。在意境营造上,诗中通过‘举头天外看,所见皆先贤’构建出一种高远开阔的意境,仿佛置身于广袤宇宙之下,思考古今哲理。主题思想上,诗人探讨了大道的真谛、心性的本质以及人类行为与自然、真理的关系,告诫人们不要偏离自然本真的状态,一念之差可能造成巨大的过错,体现出对哲理的深度探寻与对人性的洞察。

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