答兰雪

西山从前有两位诗人，刻苦学习神仙之术的施与陈。他们像乌龟呼吸般静修之处还留存着炼丹灶，而他们像鹤一样飞走之后不知身在何处的白云间。您吟唱松间明月能沉溺于隐逸之乐，我看重柑橙之美愿与您结为邻居。谈到交游之人大多已入鬼录，在南皮的往事怎能不令人怀念往昔呢。

道教语，指呼吸调息如龟，不饮不食而能长生。；炼丹用的炉灶。；沉溺于隐逸生活。；旧时迷信，冥间死人的名簿。这里指已去世的友人。；这里可能是指交游聚会的地方，用南皮旧事表示往昔的交游回忆。

从文学手法上看，首联直接点出‘西山’的‘两诗人’，开门见山引出描写对象。颔联运用‘龟息’‘丹灶地’‘鹤飞’‘白云身’等意象，通过对施、陈二人曾经修炼之处以及飞升之后不见踪迹的描写，营造出一种空灵、神秘的意境，同时采用对仗的手法，使语句工整。颈联则转换视角，‘君’与‘我’相对，一写对方吟诗享受隐逸之乐，一写自己看重柑橙想要结邻，在情感表达上有对友人隐逸生活的羡慕，也有自己的向往，情感交流自然。尾联‘谈到交游多鬼录’语调一转，变得有些惆怅，怀念往昔交游之人，‘南皮争不念前尘’则将这种对往昔的怀念之情进一步加深，使全诗在淡淡的惆怅中收尾。主题思想上，既表达了对隐逸生活的向往，又有对往昔交游的怀念，整体意境清幽而略带伤感。