答马中舍二首

明 · 林光 · 七言律诗

原文
亭午方将瞌睡时,洗心又领一番诗。
闲来弄笔君应捷,老去论心我自迟。
广大桥门容吏隐,摩挲铜狄记人谁。
开樽夜夜看明月,扫尽支离误世辞。
译文 / 白话释义

中午正打算打瞌睡的时候,又受到你一番充满诗意的话语的洗礼。闲暇时写诗作文你应该很敏捷,如今年老了我自觉内心反应迟钝。广阔的桥门之下容得下小吏隐居,抚摸着铜狄(铜人)感叹有谁会被铭记。每天夜里打开酒樽看着明月,扫尽那些支离破碎贻误世人的言辞。

注释

正午,中午。出自郦道元《水经注·江水二》:‘重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。’;净化心灵,此处指受到诗的感染如同心灵被洗礼。如《易·系辞上》:‘圣人以此洗心,退藏于密。’;用手轻轻按着并一下一下地移动。例如韩愈《石鼓歌》:‘牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。’;铜铸的人像。《汉书·五行志下之上》:‘史记秦始皇二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临洮……是岁始皇初并六国,反喜以为瑞,销天下兵器,作金人十二以象之。’后因称‘铜人’为‘铜狄’。;分散,残缺,这里可理解为不成体系、荒诞的意思。如《庄子·人间世》:‘夫支离其形者,犹足以养其身,终其天年,又况支离其德者乎?’

赏析

从文学手法上看,首联通过‘亭午’这一具体时间点引出‘瞌睡’与‘领诗’的场景,形成鲜明对比,增添了一种生活的趣味感。颔联‘闲来弄笔君应捷,老去论心我自迟’运用对比手法,将对方的敏捷与自己的迟暮相对比,既表现出对友人的赞赏,也流露出自身的迟暮之感。颈联中‘广大桥门容吏隐,摩挲铜狄记人谁’,‘桥门’‘铜狄’等意象的使用,营造出一种略带沧桑和寂寥的意境,同时也蕴含着对人生和历史的思考。情感表达上,此诗既有对友人的钦佩之情,又有对自身衰老的喟叹,还有对世情的一种洞察与批判,如尾联‘扫尽支离误世辞’,表达出想要摒弃那些贻误世人的言辞的愿望,主题思想上反映了诗人在人生不同阶段的感悟以及对世事的态度。整首诗语言平实却富有深意,通过不同的场景、意象等逐步展开情感和思想的表达。

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