到归宗怅止言澹归未至

来到归宗寺却惆怅地停下，因为澹归还没有到来。庐山难以抵达，而你还滞留在江城之中。更加怀念分别时的话语，难以承受这久别的思念之情。僧衣千缕却显单薄，拄着的禅杖走过万山也觉轻松。大多都是年少时的事情了，在这风尘世间，我有愧于那些年高德劭之人。

即庐山，在江西九江，这里是佛教圣地，也是诗中人物所在的地理环境。；这个人，这里指友人澹归。；本指面临歧路，后多用来表示即将分别。；长时间的离别。；僧衣，常由许多碎布补缀而成。；一种木质坚硬的树，可做手杖，在诗中可能指僧人用的禅杖。；比喻旅途劳累、江湖漂泊，也可指代纷扰的社会或漂泊江湖的境况。；年高有德或老练稳重，这里诗人用来表达自己有愧于这样的人。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联交代了地点‘匡山（庐山）’，并点明友人‘澹归’滞留在江城未能到达归宗寺这一事情，为下文的抒情做铺垫。颔联‘更忆临岐话，难为旷别情’直抒胸臆，表达对友人的思念，‘更忆’一词强化了这种思念的情感，通过回忆分别时的话语，将思念之情具象化。颈联‘衲衣千缕薄，楖栗万山轻’描写了僧人的形象与行为，以‘衲衣薄’与‘万山轻’的对比，可能暗示出僧人对于物质和世间阻碍的超脱态度，从侧面烘托出一种清苦而又自在的氛围，同时也是对友人澹归和尚身份的一种呼应。尾联‘多是少年事，风尘愧老成’则是诗人的一种自我感慨，将年少之事与当下的风尘仆仆相对比，表达出一种在尘世中经历诸多后的惭愧之情，可能是在反思自己的成长与变化，在主题思想上，既有对友人的思念之情，又有对自身境遇的感慨。在意境上，诗中营造出一种惆怅、思念且略带禅意的氛围，庐山的背景以及僧人的形象等元素都为这种意境增色不少。