道过成蹊庵偶成旧风一篇
宋 · 白玉蟾 · 七言
笑着拿着青藜杖离开武夷山，不辞千里路途去探寻幽奇的景色。在壶酒之中吞吐风月，在溪山之间创作万首诗篇。路途经过星河令人双目惊骇，众多炉灶升起的青烟缭绕着华丽的房屋。古老的山岩峭拔林立像翠绿的屏风，长江向东流去仿佛苍玉在流淌。樵夫放下柴薪指向我，说其中有玉洞藏着仙都。楼阁高低错落美轮美奂，神仙隐隐显显不知是否存在。夕阳挂在树上，傍晚的山峦呈现出紫色，行走到此想要抛弃尘世的羁绊。门前的三条小路长满了深绿的苔藓，浩荡的春风吹醉了桃李。独自漫步来到成蹊庵，有一位仙翁正喜乐笑谈。灰白色的胡须和绿色的鬓发，双眼碧绿，气质不凡如同云霞和芝兰。青牛道人已经离去了几千年，但其流派还有后人存在。自身仿佛置身于蓬莱仙岛的楼阁之中，手中的木杖所指之处是广阔的云水世界。大隐隐于市井之中，近年来的教法更是清净无为。先生在庐山脚下停留，与世俗和谐相处了四十年。华丽的庭堂如同五彩云霞升起，五湖四海的人都像蚂蚁一样聚集而来。天下三百六十个洲，还没见过比这里更高大的堂宇。如果不是先生是真正的栋梁之才，怎能使道门生辉。穿着烟蓑雨笠的人快步进门，琴、佩剑和鞋履摆满了厅堂。先生哪一年创建了炼丹室，宝篆香灰寒冷而门窗紧闭。明亮的窗户和洁净的几案上有一炉香，有谁能领会这其中的真谛呢。先生什么时候搭建草庐，读完了丹台紫府中的书籍。有时闭着眼睛坐在蒲团上，空闲时就汲水浇灌园中的蔬菜。妙南老人的真迹画作，一枝薜荔缠绕着寒碧之色。不要问当年的老沈翁，先生与他心意相通十分真切。竹子环绕的庵边有炼药台，鹧鸪啼叫使得百花盛开。回到武夷山向人诉说，也曾亲自到过此处。先生的这种功德，不需要用语句刻在石碑上。铭刻在众人的肺腑之间，听闻的人想要见到却不能得见。崭新的花竹与旧日的烟霞，十洲三岛仿佛是一家。有人问起长生之事，默默地不说话只是指向落花。璚山道人慵懒却成趣味，勉强搜寻出这几句诗。明天吹一声铁笛，直接传入千山万山之中。
小路。[xī]；一种植物，这里指藜杖。[lí]；山。[xiù]；形容房屋高大众多。出自《礼记·檀弓下》‘美哉轮焉，美哉奂焉。’；指道教的门径。[xuán kǔn]；指道教的符箓、经文等。
从文学手法上看，此诗运用了丰富的描写手法。如‘吐吞风月一壶酒，拈弄溪山万首诗’采用夸张手法，将诗人对自然的沉醉与创作的灵感表现得淋漓尽致。在情感表达上，诗中既有对自然景色的喜爱，如对成蹊庵周边景色细致入微的描写，又有对先生超凡脱俗境界的敬仰。意境营造方面，通过描写自然景色如‘夕阳挂树暮山紫’‘门前三径绿苔深’等，营造出一种清幽、神秘又带有仙境色彩的意境。主题思想上，一方面展示了诗人的游历见闻，另一方面表达了对隐者生活、境界的向往以及对道教文化的推崇。诗中对先生的描述，如先生的住所、行为、品德等的描写，多方面地展现了先生的高妙之处，也体现了诗人所追求的精神境界。同时，诗的最后以璚山道人的慵懒与洒脱结尾，更增添了一种自在随性的氛围。
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