道士李得柔行太乙法曾传御容

在世间生存却能有超脱尘世的心境，深夜在石坛上礼拜星辰。游遍五岳寻求真正的道法秘诀，独自在三清境界有主宰者（指道教所尊崇的三位尊神）。奇妙的笔曾经绘出如同天日破晓般的景象（应指曾为皇帝画像），悬着的药壶常常锁住山洞里的春天（应指其有道术能使山洞宛如仙境，四季如春）。不知道因为什么事情符篆飞动，又看见荒林里聚集起鬼神。

同‘遍’，普遍、到处的意思，读音：biàn；秘诀、诀窍。；道教所指玉清、上清、太清三清境，也指居于三清仙境的三位尊神。；典出《后汉书·方术传·费长房》，这里指道士的药壶，象征其医术或者道术。

从文学手法上看，此诗首联直接点明道士的出世之心，‘处世’与‘出世’相对，形成鲜明的对比，以简洁的语言勾勒出人物的精神境界。颔联通过‘徧游五岳’和‘独向三清’，运用动作描写，进一步展现道士求道的虔诚和其在道教中的地位，对仗工整。颈联‘妙笔曾开天日晓’以夸张的手法描述道士绘画技艺的高超或者其具有的神奇能力，仿佛能画出破晓之光，‘悬壶常锁洞山春’则充满了诗意的想象，将道士的药壶与锁住洞中的春天联系起来，营造出神秘的意境。尾联‘不知何事飞符动，又见荒林聚鬼神’则在神秘的氛围上更进一步，以疑问的形式引发读者的好奇，使道士作法的场景跃然纸上。在情感表达方面，诗中充满了对道士李得柔的敬重与钦佩之情，通过对他求道经历、特殊能力的描写来体现。主题思想上，通过对道士的描写，表现出道教文化中的神秘色彩和道士超凡的形象。意境营造上，全诗充满神秘、清幽、超凡的氛围，无论是深夜礼星辰，还是洞山之春，荒林聚鬼神等景象都增添了这种意境。