道由于潜将游西菩问之路人则云过之已远

人生就像落花一样，随处飘泊都是可喜的事情。只是担心那兜罗绵般的美好事物，被牵连进荆棘枸杞丛中（遭受破坏）。我的马现在还没有套上缰绳，还能够做些清幽之事。在路上遇到西菩山，想要询问参寥子（的情况）。扬起马鞭，放任跛脚的驴子前行，提起衣裳渡过流水。隐隐约约望见三座山，辗转前行才走了十里路。吴地的小儿指给我看说，（西菩山）只隔了一座山罢了。路途穷尽特别可笑，兴致消尽也就停止前行了。我们这些人处在困境之中，万事都是如此。小事现在是这样，大事也是这样罢了。

兜罗绵：梵音作“tūla”。草木花絮之总称。《翻译名义集‧沙门服相》：“兜罗，此云细香……或名妒罗绵。妒罗，树名。绵从树生，因而立称如柳絮也。亦翻杨华。”；荆杞：指荆棘和枸杞，皆野生灌木，带钩刺，每视为恶木，古人常用以喻指奸臣。；参寥子：宋僧道潜的别号。；蹇驴：跛蹇驽弱的驴子。；吾曹：犹我辈；我们。

从文学手法上看，诗的开篇以‘人生如落花，随寓皆可喜’起兴，用落花的漂泊不定类比人生境遇，富有哲理且自然地引出下文。‘但恐兜罗绵，牵连入荆杞’运用比喻，将美好事物比作兜罗绵，形象地表达出对美好事物遭受破坏的担忧。叙事与抒情相结合，在描述自己前往西菩山探寻的过程中，如‘举鞭信蹇驴，褰裳渡流水。隐约望三山，展转才十里’这些细致的描写，展现了路途的情况，同时也融入了自己的情感。在情感表达方面，诗中既有对人生境遇的豁达之情，如开头认为人生如落花随处可喜，又有在追寻过程中遇到阻碍后的无奈，像‘涂穷殊可笑，兴尽亦复止’就表达出这种无奈之感。在意境营造上，诗中描绘的山水、路途等景象，如对西菩山的遥望、渡过流水的描写，构建出一种清幽、淡雅又略带迷茫的意境。主题思想上，诗人通过这一游历过程中的遭遇和感悟，表达了对人生境遇的思考，既有对人生无常的认识，也有对自身处境的感慨。