道中柳枝词
明 · 倪岳 · 七言
原文
闻道吴侬歌竹枝,阿谁为续柳枝词
柳枝袅袅三千尺,解与行人绾别离
官河两岸插新杨,插得成行更望长
纵长只拂官河水,不似离人九曲肠
垂杨堤下水悠悠,欲行未行人自愁
高堂空忆儿归早,日日江头望客舟
杨柳新青拂水齐,牵舟人正满长堤
推篷忽见中天月,游子愁闻乌夜啼
译文 / 白话释义
听说吴地的人歌唱《竹枝词》,可又有谁来续写《柳枝词》呢?柳枝轻柔细长有三千尺,懂得为行路人绾系离别之情。官家河道的两岸插着新生的杨树,插得整整齐齐并且希望它们生长得更长。即便长得很长也只能轻拂官河的水,不像离人的愁肠九转千回。垂杨堤下的河水悠悠流淌,想要出发又尚未出发的人独自忧愁。家中的父母白白地盼望着孩子早早归来,每天都在江边眺望客船。杨柳刚刚长出新绿,枝叶拂水整齐,牵拉船的人正布满长长的堤岸。推开船篷忽然看见天空中的月亮,游子忧愁地听到《乌夜啼》的叫声。
注释
吴地的人。侬,是古代吴人的自称。;形容细长柔软的东西随风摆动的样子。这里形容柳枝的姿态柔美。;把长条形的东西盘绕起来打成结。此处表示柳枝仿佛能为行人绾系离别之情。;官府组织开凿疏浚的运河。
赏析
这首诗在文学手法上善用比兴。诗中以柳枝、垂杨起兴,如‘柳枝袅袅三千尺,解与行人绾别离’,将柳枝与离情相联系,赋予柳枝以人的情感,生动形象地写出了柳枝仿佛懂得离人的哀愁,能够为他们绾住这即将到来的离别,这一拟人手法的运用十分巧妙。在情感表达上,全诗围绕着离别与思念之情展开,从行者和送行者的不同角度进行描绘。行者愁于离别,如‘推篷忽见中天月,游子愁闻乌夜啼’,通过见月、闻乌啼等典型意象表达出漂泊游子的忧愁;送行者则是盼归心切,‘高堂空忆儿归早,日日江头望客舟’描绘出家中父母每日在江边望眼欲穿盼儿归的画面,表现出深切的思念之情。在意境营造方面,诗中通过描写官河两岸的垂杨、悠悠的河水、中天的明月、啼叫的乌鸦等景象,构建出一种清幽、惆怅的意境,衬托出离别的伤感与思念的愁苦。主题思想上,深刻地反映了离别的痛苦以及亲人之间的思念,展现了人间的亲情与羁旅的愁思。
主题与意象
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