大司马刘东山老先生谪戍肃州遇赦放还经襄阳铁佛寺叙旧赋此奉赠

从万里之外活着回到楚地水边，彼此相看真的懒得诉说其中缘由。脱下戎装擦去三边之地（戍边之地）的泪水，刚刚蒙受皇恩恰如十月里逢春。家乡的人又要另眼相看了，而（您的）头颅中还是旧日的精神风貌。谁说人能决定命运而天难以决定呢，（当年您的）前席（进谏）之语如今仿佛还能听到。

封建时代将有罪的人派到远方防守叫谪戍。；军服，这里代指军人身份或者戍边的经历。；泛指边疆，古时多以幽、并、凉为三边。；泛指家乡，周制以五百家为党，一万二千五百家为乡，后用以泛指乡里。；典出《史记·贾生列传》，表示靠近坐席，此处指刘东山老先生当年进谏等靠近君主说话的事情。

从文学手法上看，首联‘相看真懒话缘因’以一种看似平淡却深刻的笔触，不直接倾诉谪戍的苦难，而用‘懒话’，更增深沉之感。颔联‘戎衣谢拭三边泪，雨露初逢十月春’对仗工整，‘戎衣’对‘雨露’，一实一虚，一边是戍边的艰辛象征，一边是皇恩的比喻，形象地写出了从谪戍的悲苦到遇赦的欣喜转变。颈联‘乡党又开新眼孔，头颅还是旧精神’通过对比，将乡人的态度变化与自身不变的精神相对比，表现出一种豁达与坚守。情感表达上，全诗蕴含着对刘东山老先生谪戍遭遇的同情，以及对他遇赦归来的欣慰，还有对其坚守精神的钦佩。在意境上，既有万里生还的沧桑感，又有逢春般的希望感。主题思想围绕着对刘东山老先生的经历的感慨，既感慨他的不幸遭遇，又赞赏他在困境中的精神状态。