大雪复用前韵呈王尚书

大雪又一次降下，我再用之前的韵写这首诗呈给王尚书。密集的雪从哪里来呢？雨是它的同类，云是它的祖辈。史官记录这上天降下的祥瑞，除此之外似乎也没什么可说的了。天帝难道是为了诗才设置这些（雪景）的吗？偏偏被诗人们拿来入诗。像梁园和谢家那样的庭院，美丽的诗句从古流传至今。玄冥（冬神）年纪大，更有阅历，它的职责履行得很好。刚刚看到白雪，现在又纷纷扬扬。雪的形态想象起来很特别，就像美玉铺满田园，像琼玉做成园圃。一定知道那些怀揣宝物（比喻有才华）的人，不愿辗转到别处（楚国曾被视为蛮夷之地，这里暗指不会去不重视才华的地方）。织女忙于嬉戏，打开天门，喝令九虎（守护天门的神兽）。剪裁冰雪没多长时间，就把雪都洒向人间。众仙在青天欢宴，酒还没有喝完撤下祭器。狂风撼动着白榆花（传说白榆是天上的星星），笑着看雪花在风中飞舞。山林和城墙上的矮墙相互映衬，变化和消失令人眼花缭乱。怎样才能骑在鹤背上遨游，一眼看遍整个天地呢。很是烦劳妻子（孟光，举案齐眉典故中的妻子形象，这里代指妻子）来邀请，却因为没有诗兴而杯覆不饮。就像把海图拆得曲折零碎，儿女们只能粗略地缝补。明年麦子成熟的时候应该很好，像磨碎鹅毛（比喻雪像鹅毛）一样收获麦子。何不继续吟唱丰收的歌谣，稍稍慰藉种田人家的辛苦。好的兆头来自于对土地神的祈祷，不用等到记载祈雨的文字。吃饱饭对着雪花飞舞，这恩惠还是来自当地的主人（王尚书）。

nǐ，指父庙，这里表示同类的意思；传说中的冬神；步履相接，这里表示雪接连不断地下；怀揣美玉，比喻有才华；指织女；yàn，通‘宴’，宴饮；xiān，同‘仙’；撤下祭器，表示宴席结束；东汉梁鸿之妻，举案齐眉的典故主角，这里代指妻子；缝补

从文学手法上看，此诗运用了多种手法。开篇以设问‘密雪何自来，雨祢云其祖’引出对雪的描写，设置悬念，引起读者兴趣。诗中多处用典，如‘梁园’‘谢家’，借这些文学史上著名的庭院及其相关的文化底蕴来增添诗的文化内涵；‘定知怀璧人，蹍足不向楚’也是用典，以古喻今，表达一种态度。在描写雪景时，‘赋形想像殊，玉田琼作圃’等句通过奇特的想象，将雪后的景象描写得如同美玉的世界，富有浪漫色彩。情感表达方面，诗中既有对雪景的喜爱与惊叹，如描写雪景的诸多句子体现出对雪的形态、雪后的奇幻景象的喜爱；又有对田家的关怀，‘盍赓屡丰谣，少慰田家苦’表达希望丰收以慰藉田家辛苦的情感。在意境营造上，诗中构建了一个奇幻的冰雪世界，从天上到人间，有神仙的活动，又有地上的雪景变化，还有城堞、林峦等元素，整个意境宏大而奇幻。主题思想上，既有对雪这一自然现象的描写与思考，也有对田家生活的关注，还有对文化传统（用典等体现）的呼应。