答徐直方问无极歌

宋 · 赵汝腾 · 五言

原文
谓无极不可状兮,造化之枢。谓无极可状兮,声臭俱无。
至哉濂翁兮,是创是图。后来诸老兮,交辨鹅湖。彼是此非兮,畦畛何殊。
究其指归兮,风乎舞雩。吾默会于心兮,征以通书。
阴阳动静兮,何始何初。人人有是兮,奚问乎吕陆张朱。
译文 / 白话释义

若说无极不能描述啊,它是造化的关键。若说无极可以描述啊,却又没有声响和气味。伟大啊濂溪先生啊,首创这个概念并绘图(阐述)。后来的诸位先生啊,在鹅湖展开辩论。那种种是非对错啊,彼此的界限有何不同。探究他们的主旨意趣啊,就像在舞雩台上吹风乘凉(那样悠然自得地探讨学问)。我默默在心中领会啊,用《通书》来验证。阴阳动静啊,哪里是起始之初呢。人人心中都有这个(道理)啊,何必去问吕祖谦、陆九渊、张栻、朱熹呢。

注释

描述,形容。;大自然的创造化育。;关键,枢纽。;声音和气味,这里泛指可以感知的特征。‘臭’在此处为气味的意思,读xiù。;同‘创’,开创。;互相辩论。;本指田间小路,这里指界限、隔阂。‘畦’读qí,‘畛’读zhěn。;主旨,意向。;古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀,这里是一处富有诗意的文化意象。‘雩’读yú。;默默领会。;验证。;周敦颐所著哲学著作。

赏析

从文学手法上看,这首诗以一种自问自答、反复论说的形式展开。开篇通过‘谓无极不可状兮’和‘谓无极可状兮’的对比表述,引出对‘无极’这一概念的探讨,制造一种思辨的氛围。情感表达较为内敛深沉,诗人在对先哲关于‘无极’的观点探讨中,体现出一种对哲理的敬重与思索,没有明显的激昂或悲戚之情。在意境营造方面,诗中提及‘风乎舞雩’,将高深的哲理探讨与这种富有诗意和悠然的场景相联系,增添了一种空灵、悠远的学术探讨意境。主题思想围绕‘无极’展开,阐述了对‘无极’这一哲学概念的理解,以及对前贤辩论的看法,表达出不必纠结于诸家争辩,人人心中自有对哲理感悟的思想。

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