答友人论画

老友心中有一幅画卷，从南海之南到北岳之北。我平生喜好绘画所以沉迷于出游（以获取绘画素材），胡须鬓发都快变白而笔头还黑（还在作画）。三晋的云山都被我画入笔下，作画时尽情畅饮王黑酒。自从西园（可能是某位画家或者画坛名人）死后竟然再无这样的人了，那些只会用耳朵鉴赏画作（缺乏真见地）的人就像寒具友（不懂画却附庸风雅的人）一样多。朋友之中马盛被称为最有神韵（的画家），还有屠朱、华孟、陈姓画家等。十年分别之后一半人已生死两隔，砚台前再也不见西山的春色。扬州有张镠、奚毕更替（在画坛出现），云间有复园、万李情投意合。张、黄、吕、谢是岭南的豪杰（画家），杨、戴、金、袁是最擅于游览（获取灵感作画）的人。又从尘世之外得到三人，在官吏隐士之中也遇到四位（画家）。其余的画友还非常多，屈指计算这世间难以全部记下来。众多画友大半是诗酒之星（喜好诗酒），（他们作画时）脚下的青山不断呈现出青葱之色。用手涂抹用脚勾勒（作画的姿态）都充满生机，不像那些平庸的画工只是描绘外形。形与神之间能判定古今画作的优劣，慧心的感悟是从内心发出而难以言说的。天机如同急速的闪电难以追及，王宰（画家）白白地劳累而李姓画家也是徒然辛苦。你虽然读书但游历少，万卷书又怎能从笔下流出（成为画作的内涵）。看到眼前的云烟暂且安静地观看，师从他人不如能够以万物为师。那些金匣玉轴（精美的画作装饰）都会腐朽化为尘土，各自都有心中一方热血。文章就像人的面容不必相同，相同就不是我的万事求一（独特）的理念了。你现在学画先要学会痴迷（于画），痴迷就是专心没有别的说法。顾恺之（虎头）、黄公望（子久）都是善于痴迷（于绘画）的人，做什么事不痴迷能达到绝妙呢。你痴迷（于画）只要取其娱乐性情就好，不要像倪云林（袜材典故暗示画作不应为金钱等俗物）那样龌龊，也不要为了金带（官职等俗物）而羞愧。不要凭借几张纸就想不朽，男儿自身可以名垂千秋。

箕踞而坐，本指伸开两腿坐，这里形容作画时自在不拘的姿态。；指仅凭耳闻就来鉴赏画作，形容鉴赏者缺乏实际的品鉴能力。；寒具，一种食物，这里指不懂画而附庸风雅的人，像寒具易变质而不能长久保存一样缺乏真才实学。；指在官场中追求隐士般的精神境界，这里指身兼官吏与隐士两种状态的画家。；出自倪云林的典故，指不应将画作用于低俗的目的。

这首诗在文学手法上，用大量的篇幅列举了众多画家及其相关的情境，如数家珍，如‘友中马盛最称神，并有屠朱华孟陈。十年一别半生死，砚前不见西山春。’通过具体人物的经历和状态来展现画坛的丰富生态。在情感表达上，诗人对画坛既有怀念，如对西园逝去的遗憾，又有对诸多画友的欣赏，同时对友人有着劝诫之情。在意境营造上，诗中描绘了诸多的山水地域和画家作画的情景，如‘三晋云山落吾手，盘礴惟酣王黑酒。’营造出一种充满艺术气息和潇洒自由的氛围。主题思想上，一方面阐述了绘画的理念，如形神关系、师法万物的重要性，另一方面也表达了对友人学画的劝诫，要专心痴迷于画，不应追求画作数量或外在的名利来达到不朽，而是自身要有更高的追求。