答张奉议

宋 · 王安石 · 七言律诗

原文
五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。
结蟠茅竹才方丈,穿筑沟园未过旬。
我久欲忘言语道,君今来见句文身。
思量何物堪酬对,棒喝如今总不亲。
译文 / 白话释义

五位王爷渡江南下建立国家的地方,有一位如牛吼地(法力高强)而搭建茅庵居住的人。用茅草竹子结成的茅屋才一丈见方,挖掘修筑沟渠田园还不到十天。我很久以来就想要忘却言语所表述的佛道,您现在前来却看到了我满身的文句(表示仍未能完全脱离世俗文辞)。思考用什么能够应对酬答您,棒喝(禅宗使人开悟的方式)到如今都不觉得亲近了。

注释

指西晋末司马氏五王南渡长江,建立东晋王朝之事,常用来表示王朝的更迭或历史的变迁。;佛教语,指牛鸣声可及之地。喻距离较近。;编织,盘绕。这里指用茅草竹子搭建茅屋。;满身都是文句,这里表示自身仍未脱离充满文辞的世俗状态。;佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。

赏析

从文学手法上看,首联运用了典故,‘五马渡江’的典故增加了诗歌的历史文化底蕴,‘一牛吼地’也有特殊的宗教文化意涵,两者相对,古今对照,一个是开国的壮阔,一个是庵人的幽居。颔联通过描写庵人的居住环境和劳作情况,‘结蟠茅竹’‘穿筑沟园’这些动词短语生动地勾勒出简单质朴的生活画面,‘才方丈’‘未过旬’则从空间和时间上强调了这种生活的清简。情感表达方面,诗人传达出一种想要超脱尘世、远离言语(佛道意义上)的心境,但又对友人前来交流、看到自己仍未能彻底摆脱文句的一种复杂情感。在意境上,营造出一种出世与入世之间的矛盾、宁静的隐居生活与外界交流的冲突氛围。主题思想围绕着对出世境界的追求、对自身仍受世俗羁绊的无奈以及与友人之间的交流应答等方面展开。

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