登报恩塔作书陆雨庄册子后
清 · 薛宁廷 · 五言
雄伟的都城雄踞南方的界限，夏天炎热攀登时有所妨碍。在缥缈的高处遐想，极目远眺能看清细微之处。散步走出近城之处，佛塔的铃在檐间作响。塔如拔地而起的陡峭石笋，经雨湿滑仿佛天花黏附。全靠佛力支撑，高峻得令风神也惊叹。上面连飞鸟也飞不到，下面有潜藏的蛟龙。此塔建于永乐年间，耗尽官府钱财来营造庄严气象。仿照长干的阿育王塔，为报答母亲而建以追念暮年的时光。拉运石头需万牛之力般沉重，驱使民夫致使千人伤亡。塔的转轮如同鲁班般精巧，高耸似笔可与蒙恬的笔锋相比。塔内如螺壳般曲折，窗户如蜃景让人回头瞻望时目眩。长江的水流细得像线，钟山比帘子还清净。塔像手臂上的钏饰环抱着城墙，人像恒河沙般聚集于市井。混沌的元气漂浮，孤独高远之处晨光初现。九层之塔只登上了七层，谁还有脚力再向上攀登。危险得如同将坠落的树枝上的鹊鸟，又像攀竿的鲇鱼。生命轻贱总是困窘浅薄，考察礼仪以惩戒危险。以百千万亿化身来对待，一笑如同拈花。稍作休息谈论兴衰之事，指点比划且吟诗。不想食用武昌鱼，孙权已归江东。六朝是多么仓促短暂，如同冬天的乌鸦夏天的蟾蜍交替迅速。也很推崇佛教，祈求佛法的甜蜜。奢侈荒淫招致战乱，怎样才能使百姓安宁。如今国家版图广阔无垠，四海一家。这是越裳来朝贡的必经之路，在此可以观测风向。高生有辩才且有剪裁之功，王子有文采且谦逊。听闻百次不如亲见一次，就像翻遍邺侯的书签。当时大雨积水成潦，远方的水面像铺着白盐。高地变成了泥沼，低处的庄稼被水淹横躺。筑堤防水失败后悔捧土之功，不能收获粮食腰镰也无用。更加增添了对故乡的思念，怎样才能使百姓安乐。回来如果有人问起，我将闭口不言。姑且耗费一点纸墨，有才能的人应当给我指正。陆郎向我索求书写，他这种嗜好如同嗜痂癖般不厌倦。挥笔完成这紧急的文债，抵达与佛塔顶尖相抵的境界。
绀，一种深青带红的颜色，绀塔即指佛塔。；原为佛的称号，这里指佛力。；神话中的风神。；山名，在甘肃天水县西境，古代常用来指日没的地方，这里可理解为暮年时光。；指鲁班，这里形容转轮精巧如同鲁班所造。；蒙恬的笔锋锐利，这里形容塔高耸似笔锋。；低湿之地。；危险。；即佛教，因佛教用形象来教人，故称。；因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。
这首诗在意境上雄浑壮阔又带有深沉的历史感与对民生的关怀。开篇描绘报恩塔的雄伟高耸，如“雄都峙南戒，陟历妨夏炎。缥缈想高际，远眺穷毫纤”，通过描写都城的雄伟和登塔远眺的景象，营造出一种宏大的空间感。写作手法多样，有夸张，如“辇石万牛重，鞭血千夫歼”极言建塔耗费人力物力之巨大；有对比，像“江流细如线，钟阜清于帘”，将江流与钟山和眼前之物对比，突出塔之高。情感表达丰富，既有对报恩塔建筑雄伟的惊叹，又有对历史兴衰的感慨，如“六代何草草”对六朝匆匆而逝的叹惋，还有对民生疾苦的同情，像“高田化沮洳，低禾横漫淹。阻圩悔捧士，不获胡腰镰。斗增故乡思，安得斯民恬”看到农田被淹，百姓困苦，油然而生的思乡与忧民之情。主题思想上，诗中围绕报恩塔展开，既追溯其历史，又结合眼前景象，探讨了历史、宗教、民生等多方面的问题，展现出一种复杂而多元的思考。
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