登峨眉
清 · 毛澄 · 五言
岷山南边的土地颜色赤红，夕阳返照使万千山峰如被洗濯。金色的火焰冒出（此处‘出火出’疑为‘出如火’），树枝歧出如同鹿角。今晚还在平地处，睡不着聆听仙乐。山影在头顶如同墨色，天空倒压着屋角。推开窗户看西岭，树林远远望去如同帷幕。月亮将落未落之时，紫翠之色交错斑驳。三座峨眉山在云海中摇荡，波心中有一座山峰挺立。光怪陆离使我魂魄悸动，寒夜中梦游山岳。斜径穿出树林草丛，弯弓一般的飞桥横跨。黑白两条蛟龙舞动，相对嬉戏千颗水珠跳跃。风吹起的涟漪如皮肤的细皱，碰到桥头朱栏摇动。迅猛的雷声在万壑中回荡，乱石鸣响如同《箫韶》之乐。楚地狂人洗耳聆听，五更时分松涛回荡。凤凰作歌飞去，华严山上月亮高悬。独自行走在天门之处，手触摸到太白山脚。山下夜色已深，山上太阳却还没落。什么时候开辟出空旷之境，凭借虚空建造楼阁。俯视看不到大地，积聚的云气浩瀚无边。人的话语在烟中传流，不知头上是谁骑着鹤。雾气消散俯瞰葱岭，青天像插入霜雪般的剑刃。昆仑山伏在门槛之外，黑色的浪涛都向东跳跃。这次游历堪称一生之最，谈论功劳比得上芒鞋（走过的路程）。整理衣服登上金顶，触摸天空陷入深碧之色。独自探寻黄帝的丹炉，烂醉于五色石旁。知道与人间相隔，今夜不知是何夜。半夜误敲钟，惊得繁星落满坐席。下床踩踏星斗，拾得半块玉璧。梦中游历化城，醒来后全无踪迹。他日乘云再来，谁在这里网罗仙鞋。快步走下大峨石，再次经过桫椤坪。来的时候险峻之处，再次到来道路似乎变平。风泉洒下珠玉般的水滴，靠近枕头神魂清爽。孙翁用古铜罐，亲手量药烹煮。山涧的竹子和崖边的杉树，火起如同寒琴鸣响。雷威披着褐色的裘衣，在雪中聆听松声。空山不见人迹，不知你到哪里去了。早晨吃饱去探访九老，直接进入如同地底的天境。手持蜡烛听到暗暗的声响，霜叶掉落如同策策作响被点燃。竹子下看到老虎的足迹，苔藓上闻到龙的涎液。白云涨满幽谷，小声话语在众多孔穴中传响。老和尚不知时日，坐在一块砖上黑影沉沉。精美的门户不敢撞，恐怕惊吓各位仙人。地下阴河与沧海相通，哪一年撑着铁船。鸡鸣时化为石头，洞口被寒烟迷惑。在石头上看日落，红色的落日光辉绚烂诡谲。在屋檐前抚摸冰柱，像白玉有十围之大。穿着木屐走在草丛间的路，拄着拐杖走向林中的门扉。露水降下喜鹊初次惊起，月明时僧人正好归来。天上的风裁剪鲛绡，瀑布如同织女的织机挂着锦缎。银河的水气清凉，暑月的凉气侵入我衣。想像凤凰鸾鸟起舞，鹅笙在翠微间吹奏。仙童化为青鸟，轻飘飘地飞向云际。澄澈碧绿的古潭渺茫，落叶在西崖呼啸。龙子仅有三寸多长，头角里潜藏着风雷。海水缩入钵中，养育着这个千岁的龙孩。铁锁垂向南极，石扇在天中打开。琼楼在十个太阳出来时，金银台上繁花盛开。一千多玉女，飘飘摇摇凌越九重天。云璈停止灵妙的声响，赠给我镂刻云霞的酒杯。踏着烟雾笑着相互说话，汉武帝不是成仙之才。
歧出的样子，形容树枝等不规则地伸展。；方形的椽子。；帐幕。；张满弓弩。这里形容飞桥的形状。；传说是舜时的音乐名，这里形容乱石鸣响如同仙乐。；草鞋。；早晨未起身，在床席上进餐。；玉饰的门户，这里指仙境的门户。；传说中鲛人所织的绡，亦泛指薄纱。；中央至八极之地，这里指极高的天空。
这首诗意境奇幻壮阔，诗人描绘了峨眉山丰富多样的景色，从傍晚到夜晚再到清晨，不同时段的景色层层展开。在写作手法上，善用比喻、夸张等手法，如‘山影墨头上，天倒压屋桷’，将山影比作墨色且用‘天倒压’来夸张地表现出一种压迫感，增强了画面的冲击力；‘林木远如幄’把远处的林木比作帷幕，形象地写出了其茂密和视觉上的效果。情感表达上，诗人对峨眉山充满了惊叹与热爱，在游览过程中，他的情感随着景色的变化而起伏，既有对自然神奇的敬畏，如‘光怪悸我魂’，又有沉醉于美景的愉悦，像‘风泉洒珠玉，就枕神魂清’。诗中的主题思想围绕着对峨眉山奇景的赞美以及对仙境般景色的向往，同时也表达了一种超凡脱俗的心境，在与自然的接触中感受到与人间的隔离，仿佛置身仙境之中，如‘知与人境隔，今夕识何夕’。整个诗篇展现出一幅宏大而神秘的峨眉山画卷，让读者仿佛跟随诗人的脚步一同游历。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。