登海蠃岩顶定舍利塔址

明 · 释函是 · 五言

原文
三春风日丽,抠衣登重基。
千仞插青霄,八方蟠龙骊。
呵护自何年,乃以藏吾师。
妙高高不见,别峰长委蛇。
化城极西北,宝所良在兹。
渊源大东南,银河天上来。
顿超十九地,鬼神安在哉。
再涌金轮巅,负铁予宁辞。
稽首大觉尊,长跪遥致辞。
清净本如然,法化终无岐。
此山曾有无,天龙焉足知。
灵光曜今日,云烟犹昔时。
星日绕檐楹,幢铃摇须弥。
多子谁后先,万古将不疑。
稽首大觉尊,天宇空恢恢。
译文 / 白话释义

春天里阳光明媚的日子,提起衣摆登上高高的地基。极高的山峰直插云霄,像八条龙盘绕着。不知从哪一年开始被保护起来,用来安放我的师父(舍利)。妙高之处看不见了,别的山峰蜿蜒曲折。化城在极西北的地方,宝藏之地就在这里。源头远在大东南,银河从天上流来。一下子超越了十九层境界,鬼神又在哪里呢。再次在金轮山巅涌起(塔),背负着铁(材料等)我怎会推辞。向伟大的觉者顶礼膜拜,长久跪着远远地诉说。清净本来就是这样,佛法教化终究没有分歧。这座山是否曾经存在,天龙又怎么能够知道。灵光闪耀在今天,云烟还像往昔一样。星星和太阳环绕着屋檐,幢铃在须弥山摇动。众多弟子谁先谁后,千秋万代都不会有疑问。向伟大的觉者顶礼膜拜,天空空旷广大。

注释

提起衣服前襟,古人迎趋时的动作,表示恭敬。;形容山脉、道路等曲折延伸的样子。;佛教语,一时幻化的城郭。比喻小乘境界。此处指与佛法相关的地方。;佛教语,本指藏珍宝之所,喻指涅槃,谓自由无碍的境界。这里指舍利塔址是神圣之地。;佛教语,是修行的一种境界概念。;佛教语,指佛足掌轮相。这里可能指像金轮般的山巅。;指佛,佛有觉行圆满的智慧,故称大觉尊。;古印度神话中的名山,佛教采用,指一个小世界的中心。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了夸张的手法,如‘千仞插青霄’,极言山峰之高,给人以雄伟壮阔之感。在情感表达方面,诗中充满了对舍利塔址所在之地的敬重以及对佛法的尊崇之情。像‘稽首大觉尊,长跪遥致辞。清净本如然,法化终无岐’等句,通过具体的动作描写,如稽首、长跪,表达出对佛法的虔诚态度。在意境营造上,诗中描绘了一幅高远、壮阔且带有神秘色彩的画面,高山入云、银河奔涌、星日绕檐等景象,让读者感受到此地的神圣与庄严。主题思想围绕着选定舍利塔址展开,通过对周边环境、佛法意义等的描写,表达对舍利塔建设的重视以及对佛法传承的信念。

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