登匡庐排律二十韵
明 · 邓云霄 · 五言
（庐山）仿佛一半划在青天之上，平视临近朱鸟星的方位。雄伟地将鄱阳湖广阔的水域吞纳，气势压过悠长的楚云。九江的水流纷纷缭绕，和五岳相互比高低。仿佛能与天帝的宝座互通气息，神奇的功力连接着混沌的宇宙。星辰对应着翼轸的分野，宫观从隋唐时就存在。天池在春天浸着月影，瀑布在白天飞溅似霜。灵草和三花秀丽，云屏像九重折叠般展开。名山与天地同存，隐士的姓名远扬。往昔展开画卷就心神向往，如今拄着竹杖前来兴致发狂。登上山顶穷尽绝顶之景，环顾都是遥远的荒野。远远地向五老峰洒酒祭奠，频频举起美玉制成的酒杯。回头看接近北斗星，抬手作揖向东皇。思念杏林的董奉，回忆起丹灶的旌阳。神仙每日前来游玩，香炉的香气四处飘扬。吹笙之时黄鹤飞下，身倚宝剑赤龙飞翔。在远公的寺院短暂休息，因而寻找李白的堂舍。白莲被杂草完全淹没，彩笔有一半被苔藓掩藏。感叹千年来的事情，内心如同九转的回肠般纠结。人生如一粒稗米般渺小，虚幻的世界总是沧海桑田。愿向山神诉说，请求相传长生不老的秘方。
鄱阳湖的古称。；二十八宿中的翼宿和轸宿，古代常用来划分地域的分野。；道家指人的精、气、神。也可能指庐山特有的一些花卉。；一种竹，可做手杖，这里指手杖。；指司春之神。；东汉建安时期名医，为人治病不取钱物，只让重病愈者在山中栽杏五株，轻者一株，如此数年，得十万余株，郁然成林。；许逊，晋代道士，旌阳是其封号，传说他曾在江西一带治水救灾等，有许多神奇事迹。；东晋庐山东林寺高僧慧远所建的寺院，此处泛指寺院。；稗子一类的草籽，比喻微小。
这首排律意境宏大壮阔。从写作手法上看，首联用夸张的手法描绘庐山的高耸，‘半划青天上，平临朱鸟旁’，将庐山置于青天之上，临近星宿的位置，一下就把庐山的雄伟高大的形象勾勒出来。颔联和颈联继续用夸张和对比，如‘雄吞彭蠡阔，势压楚云长。九江纷缭绕，五岳互低昂’，把庐山与鄱阳湖、楚云、九江、五岳对比，凸显出庐山的雄浑气势。在情感表达上，诗人对庐山充满了崇敬与向往之情，既有对庐山自然景观的惊叹，如描写天池、瀑布等景色的句子，也有对庐山文化底蕴的敬仰，像提及隐士、董奉、旌阳、李白等人物相关的内容。主题思想上，在表达对庐山的赞美之外，也透露出对人生渺小和世事沧桑的感叹，如‘浮生如梯米，幻界总沧桑’，体现出一种对宇宙人生的哲思。整首诗气势磅礴，展现了庐山的壮丽景色、丰富的文化内涵，以及诗人复杂的情感思绪。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。