登坡山

走进寺庙探寻那神仙洞府，那像鞭子驱赶而化为石头的羊是在哪一年形成的呢？拿来紫穗也难以充当粟米，抛下黄金也不被当作钱财。道士高卧在时光漫长的日子里，钟声惊动了万千人家的炊烟。坡山的古老渡口已经不见踪迹，不同的朝代曾听说有人在这里渡河。

寺院的别称。源自梵语，意译为四方。；道教用以称仙人所居之处，有王屋山等十大洞天、泰山等三十六小洞天的说法。；指道士。因为道士追求飞升成仙，与羽相关，所以称为羽客。；钟声。古时铸钟，多作鲸形，撞钟则鲸吼，所以称鲸音。

这首诗在意境上构建出一种空灵而又带有历史沧桑感的氛围。首联通过‘步入招提访洞天’，点明了游览的地点是寺庙，并且有探寻仙境洞府的意向，‘鞭羊化石自何年’则增添了一种神秘的氛围，引发读者对古老传说的遐想。颔联‘持来紫穗难克粟，掷下黄金不当钱’运用对比手法，紫穗与粟米、黄金与钱的对比，表现出一种超脱世俗价值观念的意趣。颈联‘羽客卧高三丈日，鲸音惊动万家烟’描写生动，‘羽客卧高’描绘出道士闲适高卧的姿态，‘三丈日’体现出一种漫长的时间感，‘鲸音惊动万家烟’从听觉和视觉上进行描写，钟声惊动万家炊烟，动静结合，画面感很强。尾联‘坡山古渡无踪迹，异代曾闻此涉川’回归到现实中的坡山古渡，在今昔对比中透露出对历史变迁的感慨。从情感表达来看，诗中既有对神秘传说的好奇，也有对超凡脱俗境界的向往，还有对历史变化的喟叹。主题思想上，通过对坡山景物、传说和历史痕迹的描写，表达了对世事无常的感怀。