登师欲东归因成五言
宋 · 钱惟演 · 五言律诗
原文
谁谓元戎幕,今同长者家。
一音闻说法,五叶见开花。
久住生车耳,因闲长道牙。
方期注金策,休梦赤城霞。
译文 / 白话释义
谁说元帅的营帐,如今如同德高望重之人的家。一旦听闻佛法,就如同见到了(佛教)五叶(五个宗派)开花。长久居住(于此)车轴两端长出了菌类(表示时间很久),因为闲适道路上都长出了草芽。正期望专注于(佛教的)金策(经卷之类),不要去梦那赤城山的云霞了。
注释
元帅的营帐。元戎,主将,元帅;幕,营帐。;德高望重之人的家。长者,指年纪大或辈分高、德高望重的人。;佛教宗派。禅宗在达摩之后,衣钵传承共六世,至慧能为六祖,下分南岳怀让、青原行思两个支系,衍生出沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五个宗派,称为五叶。;车轴两端向外翻出的部分。这里‘久住生车耳’表示居住时间之久。;道路上的草芽。‘因闲长道牙’描绘出闲适而少有人至的景象。;指佛教的经卷之类。;赤城山的云霞。赤城山为道教名山,这里与佛教相对比。
赏析
从文学手法上看,首联采用对比手法,将‘元戎幕’与‘长者家’进行对比,制造出一种独特的氛围。颔联‘一音闻说法,五叶见开花’巧妙运用佛教典故,增加了诗歌的文化内涵和深邃感。情感表达方面,诗中透露出一种对佛教的向往和虔诚之情,如‘方期注金策’一句,表达出期望专注于佛经典籍的情感。在意境营造上,通过描写居住处的变化‘久住生车耳,因闲长道牙’,营造出一种静谧、闲适的氛围,体现出远离尘嚣的意境。主题思想围绕着对佛教的尊崇、向往,以及在这种信仰影响下的宁静超脱的生活态度。
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