得雨行

众多的水井干涸泉水枯竭，百姓迁徙到集市（寻找水源），是谁推动着火轮在海底燃烧（使得干旱）呢？蛇隐藏起来掉进瓮里，鞭打它也不灵验了，丰隆（雷神）被困躺着，屏翳（雨神）仿佛死去。上天驱使鬼来折磨百姓，神龙积蓄雨水却不敢降下。众多树木的枝干还是翠绿的，但禾苗已被晒得火红，大片的田地干裂像龟甲纵横交错。卜侯担忧干旱无处祈祷，于是向下询问三老和五更。他们说乌龙山上有圣水，山顶有一泓水像镜子一样平静。平常甘霖多降在美好的池沼，很奇怪近年来云气稀少。有时闪电呈现出奇异的光亮，或者在空中看到形状矫健的光影。猩猩、鼯鼠出没、藜藿丛生的地方人迹罕至，卜侯前往希望求取一瓶水。得到水进入城中刚刚三天，一个晚上大雨就来到江亭。生来不知道这座山的样子，听人说人行走如同踩在云上。轰响的雷声到下界如同婴儿的声音，小土丘似的千座山峰哪能看得到。山高地远容易产生神灵，不要嫌弃积水才像盆盎那么少。龙鬃上的一滴水滴落人间，平地上就像鲸鱼掀起巨浪。世间的事如同春花秋叶，如野马奔腾般的尘世红尘如云起云灭。龙山万古以来龙一直存在，年年变幻生长出鳞片和鬣毛。收敛隐藏神奇的能力潜藏在幽深的宫殿，凡人肉眼匆匆哪里能识别龙呢。贤明的卜侯有优异的政绩如同古时的鲁恭，他的心直接与神龙相通。可叹疲惫的百姓与上天相隔，碰上灾年的比例达到十分之六七。麦子烂了蚕死了又遭遇谷荒，忧愁早晚要填沟壑。到如今雨水充足稻子高粱一片火红，期望能像《豳风》里那样过上温饱的生活。龙如果没有功劳就归功于卜侯，卜侯如果没有（更多的需求）就回归太空。谁能写颂词来赞美形容（这件事），发掘细微之处发出如金舂般的声音。我这个老人在山中击壤而歌，怀着崇敬之心为曾南丰（似有所寄托）献上一瓣香。

迁徙，迁移。；遮蔽，隐藏。这里指蛇隐藏起来。；火星迸飞，这里形容禾苗被晒得火红。biāo；指田地干裂。兆，古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹。坼，裂开。；古代指国君怜念施恩泽于民。闵，怜念。；及时的雨。澍，shù，及时的雨。；形容形状矫健。攫，抓取。矫，矫健。；指小动物，豚，小猪；鼯，鼯鼠。这里泛指野兽。；藜和藿，指粗劣的饭菜。这里指野草。；刚刚。；小土丘。；积水。潴，zhū，水积聚。；收敛，收藏。歛，liǎn，同‘敛’。；鱼的鳞片和背鳍。这里指龙的鳞片和鬣毛。；指一年之内发生灾荒。祲，jìn，不祥之气。；《诗经》中的篇章，这里代指温饱的生活。

这首诗在意境上描绘出干旱时的惨状与得雨之后的希望，通过对干旱时天地失序，如‘万井泉枯民徙市，谁碾火轮烧海底。蛇翳堕瓮鞭弗灵，丰隆困卧屏翳死。’等句，把干旱的严重和无奈表现得淋漓尽致，而得雨之后又充满生机。写作手法上运用了大量的神话传说与想象，像雷神、雨神、神龙等神话形象的引入，增添了神秘色彩。情感表达丰富，既有对干旱时百姓苦难的深切同情，如‘麦烂蚕死谷复饥，沟壑委填忧旦夕。’也有对贤侯求雨成功的赞美，‘贤侯异政今鲁恭，此心直与神龙通。’主题思想围绕干旱、求雨、贤侯的善政和百姓的生存状况展开，反映了民生疾苦以及对贤能者的期待。在诗句的铺陈上，层层递进，从干旱的景象到求雨的过程，再到得雨的结果和对贤侯的歌颂，结构较为严谨。