点绛唇·望月

在神仙的府第自在地游玩，饿了的时候偶然吃几颗金盘里的仙枣。仙女身姿优美，回头看着罗帏浅笑。一片琴曲中的心意，从古至今知音太少。还是回来吧，赏玩这芳草，自己描绘那菊花的姿容。

道教称仙人所居之处。晋 葛洪《抱朴子·祛惑》：‘及到天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。’；指宓妃，传说中的洛水女神。也泛指仙女。三国 魏 曹植《洛神赋》：‘灵妃戏 水， 冯夷 击鼓。’；寄寓于琴声的心思，多指男女情思。这里可以理解为内心的情感。相传 卓文君 听 司马相如 弹琴而产生爱慕之情，后以‘琴心’指爱情。；形容女子心灵仪表兼美的样子。《诗·周南·关雎》：‘窈窕淑女，君子好逑。’

这首词意境清幽而带有一丝寂寥。从文学手法上看，词中运用了神话典故，如‘紫府’是道教称仙人所居之处，‘灵妃’也为传说中的仙女，增添了神秘奇幻的色彩。在情感表达方面，既有在仙境游玩时的闲适惬意，又透露出知音难觅的孤独感。词的上阕描绘出一幅在紫府中游玩进食的神仙画卷，‘灵妃窈窕，回顾罗帏笑’生动地勾勒出灵妃的美妙姿态和娇羞神态，充满了画面感。下阕‘一段琴心，万古知音少’则突然转折，由仙境的美好转到尘世知音稀少的慨叹，形成鲜明的情感落差。最后‘归来好，玩兹芳草，自写黄花照’又回归到一种自我消遣、自我释怀的状态，主题思想围绕着仙境的美妙与尘世知音难寻的矛盾以及自我排遣展开。