吊黄侍中观用痴山皖伯台韵

明朝建文帝颁布诏书，藩王却仍然依仗着蛮横（势力）。龙子龙孙（建文帝）去了哪里呢？燕子（朱棣）却忽然飞回来（夺取皇位）。命运交付给了长长的流水，魂魄依附在故乡的山峦。夫人（黄观之妻）有遗留的石头，上面的痕迹被鲜血浸渍殷红一片。

依仗蛮横（的势力），‘恃’有依仗、凭借之意，‘蛮’在这里表示蛮横、霸道，形容藩王不服从中央政权的状态。；这里指建文帝，以龙象征皇帝，龙孙表示皇帝的子孙后代。；象征朱棣，将朱棣比作燕子，燕子飞还暗指朱棣夺得皇位。；这里表示赤黑色，作形容词，用来形容血渍的颜色，表明血迹的触目惊心。

从文学手法上看，首联运用对比手法，‘明诏建文颁’点明建文帝政权的合法性，‘亲藩尚恃蛮’写出藩王的蛮横与不服从，两者对比鲜明。颔联以‘龙孙’指代建文帝，‘燕子’指代朱棣，运用象征手法，形象地写出政权的更迭，建文帝下落不明而朱棣登上皇位。颈联‘命付长流水，魂依故国山’情景交融，既表达出对建文帝命运的同情与哀叹，也营造出一种凄凉、悲怆的意境。尾联通过描写黄观之妻留下染血的石头这一细节，从侧面烘托出当时政治斗争的残酷血腥，同时也表达出对黄观及其家人遭遇的深切同情，主题思想围绕着对建文帝时期政权更迭下人物命运的同情与感慨，对政治斗争残酷性的揭露。情感表达上充满着对历史人物的悲悯和对历史事件的叹惋。