吊钱中和

游遍了名山寻求解脱归来，怎堪到老才脱去道冠。只能让吊唁的人悲叹人生短促如同膏火，难道会有天上降下玉棺（神仙来迎接）？唱着《薤露》歌前风日显得凄惨，北邙山下水流云影透着寒意。不需要通过黄泉路去互通消息，（钱中和）必定后悔年少美貌时被尘世束缚了高飞的志向。

乐府《相和曲》名，是古代的挽歌。；山名，在河南洛阳北，东汉及北魏的王侯公卿多葬于此，后泛指墓地。；灯火，这里比喻人生的短暂和易逝，出自《庄子·人间世》：‘膏火自煎也。’；道士所戴束发之冠，借指道士。；翅膀，常用来比喻志向或才能，这里指超脱尘世的志向。

从文学手法上看，首联‘遍历名山觅返还，可堪垂老释黄冠’运用了叙事的手法，讲述钱中和游历名山寻求解脱，到老才放弃道士身份的经历，开启全诗对其一生的追思。颔联‘徒令吊客悲膏火，岂有穹霄降玉棺’中，‘膏火’的意象用得精妙，将人生比作膏火，短暂易逝，表达出对生命无常的感叹，同时反问句的使用，强化了对钱中和未得解脱的遗憾之情。颈联‘薤露歌前风日惨，北邙山下水云寒’通过描写风日惨、水云寒的景象，营造出一种凄凉哀伤的意境，借景抒情，用环境烘托出吊唁时的悲痛心情。《薤露》本就是挽歌，更增添了哀伤氛围。尾联‘不须泉路通消息，定悔红颜缚羽翰’采用推测的口吻，认为钱中和必定后悔年少时被尘世所累，未能超脱，直抒胸臆，深化了对钱中和一生的惋惜之情。整首诗主题围绕对钱中和的吊唁展开，情感上充满了对逝者的同情、惋惜以及对人生短暂和尘世束缚的感慨。