钓台
宋 · 李处权 · 五言
原文
先生志丘壑,溪山助幽兴。
持竿聊尔尔,至乐在游泳。
故人已龙飞,旌车远来聘。
掉头藐不顾,长揖辞万乘。
人生各有愿,可不安吾分。
是在易之干,曰遁世无闷。
至今堂前竹,苍翠有馀润。
我行出祠下,敬谒仰胜韵。
愧负营口腹,驰驱违本性。
言归不敢迟,卖剑买鱼艇。
译文 / 白话释义
先生向往山林丘壑,溪山增添了清幽的兴致。手持钓竿姑且这样,最大的快乐在于游水之中。老朋友已经像龙一样飞黄腾达,带着旌旗的车子远道前来聘请。(先生)掉转头去轻蔑不理,作长揖辞别帝王。人生各自有自己的愿望,怎能不安守自己的本分呢。这在《易经》的乾卦中,叫做避世而内心无烦闷。直到现在堂前的竹子,依旧苍翠而富有润泽。我从祠堂下走过,恭敬地拜谒瞻仰胜景神韵。惭愧于只为糊口奔忙,奔走驱驰违背了本性。不敢延迟回去的行程,要卖掉宝剑买来钓鱼船。
注释
深山与幽壑,常指隐居的地方。;幽远的兴致。;姑且如此。;比喻帝王将兴或即位,这里指朋友飞黄腾达。;即旌蒲之车,指古代招贤用的车子。;同‘遁’,逃避,这里指避世。读音:dùn;高雅的韵味。;谋求口腹之需,指为了生计。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事和抒情相结合。开篇通过描写先生钟情于丘壑溪山的生活,刻画了一个安于山水之间的隐者形象,为后文先生拒绝出仕做铺垫,这是典型的先扬后抑手法。在情感表达方面,诗中充满了对隐者坚守自我、安守本分的崇敬之情,同时也表达出诗人自己对这种归隐生活的向往,以及对自己奔波于世俗违背本性的惭愧之感。在意境营造上,诗中描绘了溪山、钓竿、堂前竹等意象,勾勒出一幅清幽静谧的山林归隐图,让读者仿佛置身于那片宁静的山水之间。主题思想上,传达了对归隐生活的向往和对坚守本心的推崇,批判了追名逐利违背本性的世俗行为。
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