叠前韵题法王寺释迦舍利藏志

唐太宗平定战乱进行诛杀，统一华夏以求国家太平。从西方迎来佛骨安置在嵩洛，像龙象一样的三宝（佛法僧）被送到东都。上面覆盖着佛塔祈求永久镇守，双阙拱手相迎以承太平之基。祸端突然从内部产生，在晋阳谋取私利而坐收其利。开明的君主再次复兴光大佛教，远方的国家进贡称臣歌唱太平。事物有成有毁本是天数，国家纲纪败坏佛法也难以相随。东方的老师努力守护佛宝，封缄标记十分谨慎并刻在碑上。事情紧急时采取权宜之计有下策，内心默默祈祷佛能洞察。在路上遇到僧人一半被染成赭色，天街之上横陈着比丘的尸体。讨伐快意但灾祸就在眼前，郿坞坚固修缮很快就被摧毁。斧钺只应存于海外，史书的记载没有隐瞒姓名而流传。后一千年踏上遗迹，攀援藤萝直上嵩门陂。寺庙的梁柱新涂丹漆，佛日从未片刻离开。一座佛塔如僧人站立在劫灰之中，北庭的帝力最终像烟雾一样消散。我出生不逢时遇到末世，翻看图画仿佛能追回奔逃的光辉。长街被鲜血污染着旌旗的影子，铁甲车前是头颅破碎的时刻。

指唐太宗李世民，因其谥号为文，故称文皇。；指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。这里指朝廷之外的战乱地区。；佛教用语，比喻高僧大德，也可指勇猛有力的人。此处指佛法僧三宝像龙象一样被送到东都。；梵语 Buddha 的音译，即佛陀，也指佛塔。这里指上面覆盖着的佛塔。；祸端，祸根。指导致灾祸的原因或因素。这里指内部产生的祸端。；贤明的君主，辟指君主。这里指唐太宗再次复兴光大佛教，是贤明之举。；指远方或外国。这里指远方的国家进贡称臣。；刻，镌。这里指在碑上刻下封缄标记等。；黑色的衣服，古代僧侣多穿黑色衣服，故常以缁衣指代僧人。；佛教指比丘，即出家受具足戒的男性僧侣。这里指横陈在天街的比丘尸体。

这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如唐太宗前期的平乱与后期的内部祸乱形成鲜明对比，突出了历史的变迁。情感表达上，既有对历史兴衰的感慨，又有对佛法守护的敬意，同时也流露出对乱世的悲痛。意境营造上，通过描绘长街血污、铁甲车前碎首等场景，营造出一种悲壮的历史氛围。主题思想方面，主要探讨了国家的治乱兴衰与佛法的关系，以及在乱世中人们对佛法的守护和寄托。