抵家山故旧多死丧作诗自励
明 · 张穆 · 五言
原文
既生五独世，富贵无久常。
患在贫贱中，种种皆苦忙。
贫贱穷易返，富贵耽岂遑。
回观身渐轻，一切如秕糠。
所慕所师友，汲引圣贤旁。
西方有古佛，愿力披十方。
释家本吾师，宣说极已详。
诚信念不断，身出莲花房。
五色若车盖，沐浴随香光。
尘砂视珠玉，地尽七宝装。
帝网绚行树，风籁含笙簧。
鸾鹤会百音，讽念和轻扬。
时无寒暑逼，心地咸清凉。
物情远善业，淫杀竞自戕。
垂老忘归期，愿与恩怨商。
译文 / 白话释义
既然生存在这有五种孤独的世间，富贵不会长久不变。忧患存在于贫贱之中，各种情况都忙碌而痛苦。贫贱时容易返回，富贵沉迷哪里有闲暇。回顾自身渐渐轻松，一切都如同秕糠。所仰慕所师从的朋友，在圣贤旁边引导提拔。西方有古代的佛，愿力遍及十方世界。佛教原本是我的老师，宣扬解说得极其详尽。诚心诚意地念诵不停，身体就会出现在莲花房中。五彩的光芒如同车盖，沐浴在香气和光芒之中。把尘砂看作珠玉，大地都用七宝装饰。帝网绚烂如同行树，风声如同笙簧之声。鸾鹤聚会发出各种声音，讽诵念诵和着轻盈飞扬。时常没有寒暑的逼迫，心地都很清凉。世俗之情远离善业，淫欲杀戮竞相残害自己。到了垂老之年忘记了归期，愿意和恩怨商量。
注释
指五种孤独，在古代文化中常被用来形容人生的孤独境遇。；沉溺、沉迷之意，在这里形容对富贵的过度沉溺。；引导、提拔，指在圣贤的引导下追求进步。；佛教用语，指发愿修行所产生的力量，能成就种种功德。；佛教中的概念，象征着世界的相互关联和无尽的网罗。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了对比的手法，如贫贱与富贵的对比，突出了富贵的短暂和贫贱的易返。情感表达上，既有对世间无常的感慨，又有对佛教教义的虔诚向往，体现出作者在面对人生困境时的内心挣扎与追求。意境营造上，描绘了一个充满佛性光芒的理想世界，如五彩车盖、沐浴香光等，营造出一种宁静、清凉的氛围。主题思想方面，主要表达了作者在经历了人生的起伏后，对佛教的信仰和对超脱世俗的渴望，同时也反映了对世间善恶的思考。
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