定道德经为六十四章漫书所得八首

忠诚和守信被礼仪所薄待，道德就像被磨损的钟蠡（钟纽）。想要去除愚昧祸乱的根由，应该朝着去除浮华去努力。万物从无中产生，万无又归结到一个根本。过去那些得‘一’（道的本真）的，仁义就像稗子一样（微不足道）。诸侯君王以孤寡自称，就像玉石中藏着真性。道隐藏起来没有名称，德到了极致没有声音。像是暗昧像是山谷，于是虚冲于是盈满。阴阳二气冲和，万物因此生成。知道满足而满足，就不会觉得缺少，也不会有倾覆的危险。从窗户窥视天空能看见（有限的天空），在郊外能听到马的嘶鸣。减损又减损，不要有作为不要有行动。百姓的心念，圣人的情怀。百姓专注于耳目之欲，圣人却使自己的聪明浑厚质朴。处于生死之地，超脱死亡走向生。生死犹如断绝（界限分明），更何况耻辱与荣耀。之前大笑（不理解道）的人，不要成为祸乱的开端而惊慌。只有道德纯正，才可以成为天下的准则。

追，钟纽。蠡，磨损。这里指道德如同被磨损的钟纽，暗指道德受到损害。；树根，此处指根本。；稗子一类的草，实如小米。这里比喻仁义微不足道。；窗户。

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如‘忠信薄于礼’将忠信与礼对比，‘百姓之心，圣人之情。民注耳目，圣浑聪明’把百姓和圣人对比，突出差异。在情感表达上，有对道德、道的尊崇，对世间乱象的批判，像批判忠信被礼薄待这种违背道德本质的现象。在意境营造方面，诗中‘若昧若谷，乃冲乃盈。冲气为和，万物以成’营造出一种深邃、虚静的意境，如同山谷般包容万物又充满生机。主题思想上是在阐述道家的道德观念，强调道的无名、德的无声，万物归一，主张人们遵循道德，损欲无为，像圣人一样浑厚质朴，不被荣辱生死等世俗之事所羁绊。整体而言，这首诗以较为古朴、深邃的笔触传达出道家思想内涵，读来给人以深刻的思考和启迪。