定道德经为六十四章漫书所得八首 其一
明 · 郭之奇 · 五言
原文
天上有物乎,吾不得而乞
天上有人乎,吾不得而亲
虚微髣髴,视之乃沕
抱一存真,强名曰神
犹橐犹籥,风卷云郁
天地不仁,刍狗是刜
和光同尘,众妙维新
圣人不仁,后身外身
外身而身存,身存而物宾
吾不知谁子,以天物为臣
金玉何足守,美善何足珍
有名之毋见,无名之始沦
非见亦非沦,玄玄万古屯
译文 / 白话释义
天上有东西存在吗?我无法祈求(得到什么昭示)。天上有仙人吗?我不能亲近(他们以获取真相)。(道)虚无渺茫隐约不清,看它又似乎隐没不见。秉持着道的根本、保存着真性,勉强给它命名为神。(道)就像风箱和吹火筒一样(有鼓动生发的作用),狂风卷起,乌云密布。天地没有偏爱,把万物当作祭祀用后就丢弃的草狗。与光合二为一,与尘世混同,众多的玄妙之处不断更新。圣人没有偏爱,将自身的利益置于众人之后,把自身置之度外却能让自身生存,自身生存了,万物就会以宾主之礼相待。我不知道(道)是谁的后代,把天下万物当作臣民。金玉有什么值得持守的呢?美善又有什么值得珍视的呢?有名的事物不要去追求,无名的初始状态已经沉沦。既不是追求也不是沉沦,(道)玄之又玄,千古长存。
注释
同‘仿佛’,隐隐约约,看不清楚的样子。;隐没不见。;古代鼓风吹火用的器具,这里用来比喻道具有鼓动生发的作用。;古代祭祀时用草扎成的狗,祭祀完就被丢弃,这里表示天地对待万物没有偏爱。;割、砍,这里表示丢弃、废弃的意思。
赏析
从文学手法来看,此诗多处运用了设问的手法,如‘天上有物乎,吾不得而乞。天上有人乎,吾不得而亲。’通过自问自答的形式引发读者思考,也为阐述后面的关于道的思想做铺垫。诗中使用了比喻的手法,‘犹橐犹籥,风卷云郁。’将道比作橐龠,形象地表现出道的鼓动生发的特性。在情感表达上,诗人对道充满了敬畏与探索之情,试图理解道的真谛以及道与天地、万物、圣人的关系。在意境营造上,营造出一种玄虚、渺远的氛围,如‘虚微髣髴,视之乃沕。’让读者感受到道的不可捉摸性。主题思想围绕着对《道德经》思想的感悟与解读,探讨道的本质、天地圣人与道的关系以及对名利等世俗观念的超脱态度。
主题与意象
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