订《中晚唐诗人主客图》既成，怅然有感，题卷末二首

自古以来沉醉于写诗这条道路，其中清苦的况味本就如同酸寒之境。思绪进入诗境如同患病一般（难以自拔），吟成一首诗的成就感胜过被授予官职。事物的生发都不隐藏（都可入诗），情感一旦触动就可让人知晓（写入诗中）。不知道写成（这些诗）有什么用处呢？只能任由自己的鬓发渐渐残败。 前世应该是有罪过的，上天谴责（我）成为诗人。只看到那些独一无二的诗人，常常承受着意外的贫困。青山阻断了前行的道路（表示处境困窘），直到白头还被役使着精神（用于写诗）。仅仅是为了寻求知己，却长久地滞留世间（因诗而不朽）。

沉溺，入迷。如《诗经·卫风·氓》‘于嗟女兮，无与士耽’。；承受，接受。例如‘膺其原野’（《诗经·鲁颂·閟宫》）。；长期逗留，羁留。出自《楚辞·离骚》‘时缤纷其变易兮，又何可以淹留’。

从文学手法上看，这首诗采用了直抒胸臆的方式，如‘前生应有罪，天谴作诗人’，直白地表达出诗人对诗人身份和写诗这件事复杂的态度，不借助过多的意象，语言质朴简洁。在情感表达方面，全诗弥漫着一种自嘲、哀怨又略带执着的情绪。诗人认为写诗清苦酸寒，且没什么实际用处，这是一种自嘲，又感叹诗人多贫困且似乎是受上天惩罚才成为诗人，充满哀怨，然而最后又提到为求知己而在诗坛淹留万古身，又体现出对诗歌创作的执着。在意境营造上，诗中营造出一种清寒、困窘的意境，如‘青山穷道路，白首役精神’，将诗人在写诗道路上的艰难和白首还在苦吟的状态描绘出来。主题思想上，反映了中晚唐时期诗人在艰难的社会环境下写诗的无奈与对诗歌价值的思考，既有对自身写诗境遇的不满，也有对诗歌能求得知己、流传千古的一丝慰藉。