地狱界偈
宋 · 释遵式 · 五言
原文
三界无别法,一切唯心造
是故于日夜,当自勤观心
心欲起诸恶,速灭如救然
心欲起诸善,爱护如珍宝
行恶虽少顷,未来受苦长
为善向菩提,永证常乐果
译文 / 白话释义
在三界之中并没有别的法则,一切都是由心所造作。所以在白天黑夜,应当自己勤奋地观照内心。内心想要生起各种恶念时,要迅速灭掉如同救火一样。内心想要生起各种善念时,要像爱护珍宝一样对待。做恶即使只是片刻,未来遭受痛苦的时间却很长。做善事趋向菩提,就能永远证得常乐的果报。
注释
jì,佛经中的唱词,多为四句组成,兼具文学性与教义阐释性。;佛教术语,指欲界、色界、无色界。欲界为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天的总称;色界为初禅天至四禅天的总称;无色界为四空天的总称。;pú tí,佛教名词,指觉悟的境界。;通‘燃’,燃烧的意思。
赏析
从文学手法上看,这首偈语运用了对比的手法,如‘行恶虽少顷,未来受苦长。为善向菩提,永证常乐果’,将作恶的短暂与恶果的长久,为善的趋向与善果的永恒进行鲜明对比,突出了善恶因果的差异,有很强的警示与劝诫意味。在情感表达上,充满着对众生的劝善之情,希望众生能够通过观心来控制自己的善恶之念,从而走向解脱与证果的道路。在意境营造方面,通过对日夜勤观心的描述,构建出一种自我省察、时刻警惕的氛围。其主题思想在于强调心的主导作用,传达出佛教的善恶因果观念,倡导人们积极为善,避免作恶,以达到菩提境界,永享常乐。
主题与意象
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