东方朔窃桃图为许封君题

在弱水西下靠近昆仑的地方，石阁和红色阶梯上建起了楼观。绿水在赤玉林边环绕，白云轻轻映照在空青的岸边。往昔西王母栽种下桃树，如今桃叶桃花已不计其数。青鸟飞过时常常迷失其中，仙人折取（蟠桃）后反而互相嫉妒。人生漂浮不定变化如同云烟，这蟠桃结果一次要三千年。邻家的小儿又是什么人呢，常常偷取蟠桃来到山前。自从在金门脱掉头巾（东方朔偷桃被发现而脱帽谢罪）后，在会稽市卖药隐姓埋名。神仙之事恍惚难以详细谈论，这画中的景象仿佛就是那样。东边海上的老翁许远游，有道行似乎和东方朔同类。不肯到朝廷获取卿相之位，时常听说他施展缩地术在沧海之洲游玩。穿着粗布短衣，以匡床为居成为隐士，养鸡养猪与樵夫渔民混在一起。写这首诗远远寄去看着这幅图，期望最终拿着手杖去请教道书（素书）。

古代神话中称险恶难渡的河海。《山海经·大荒西经》：‘西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘……其下有弱水之渊环之。’；一种青色的矿物质颜料，也常用来形容天空的颜色。这里指岸边在白云映照下呈现出空青的颜色。；指西王母，神话中的人物，她种有蟠桃树。；神话中为西王母传递消息的神鸟。《山海经·西山经》：‘又西二百二十里，曰三危山，三危山之神，名曰西王母……有青鸟，身青，赤首，六尾，善鸣。’；帻，头巾。脱帻表示脱掉头巾，此处指东方朔偷桃被发现后的谢罪动作。；指神仙之术，能化远为近。晋葛洪《神仙传·壶公》记载费长房有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之复舒如旧也。；粗布短衣，古代平民、仆役等的穿着。；安适的床。一说方正的床。；指道书或兵书等。这里可能指与道家修炼等相关的书籍。

这首诗在意境上，描绘出了神话仙境与人间隐士生活的画面。诗的开篇通过描写昆仑仙境的山水楼阁，如“弱流西下昆仑畔，石阁丹梯起楼观。绿水旁萦赤玉林，白云微映空青岸”，营造出一种奇幻、缥缈的仙境氛围。写作手法上，虚实结合，前半部分描绘仙境与蟠桃的传说多为虚写，如“此花一实三千年。邻家小儿亦何物，往往窃实来山前”，借用东方朔偷桃的典故，增加了神话色彩；后半部分写许封君的隐居生活则是实写，“短褐匡床成隐居，养鸡牧豕混樵渔”，二者形成对比。在情感表达方面，诗人对许封君的隐居生活表示赞赏，从“未肯朝天取卿相，时闻缩地游沧洲”等句可以看出，认为这种远离朝堂、自在隐居的生活如同神仙般逍遥。主题思想上，既有对神仙境界的遐想，又有对隐士生活的推崇，表达出一种超脱尘世、追求自由的情怀。