东览篇

明 · 张元凯 · 七言

原文
出门鲜徒侣,看山过东越。身披荷芰衣,来渡琅玕筏。
会稽之郡藏云中,海岳灵区第几峰。千岩万壑望不尽,一一秀出青芙蓉。
溪流嗽石喷晴雪,山水清音相映发。林间吹落兰亭风,松下飞来镜湖月。
石暗花迷失去津,禽鱼鸟兽能相亲。峥泓萧瑟不可测,此中疑有箕山人。
苍旻为栋云为幕,禹穴幽奇可栖托。绝壁巑岏啸夜猿,逍遥梦见骑黄鹤。
清晨晞发凌高台,风吹飞花去复来。旭日如珠走沧海,赤霞为驾驱天台。
方丈蓬莱今可至,居然便有凌云思。金宫银阙何必求,一丘一壑随吾志。
君不见东山高卧支许从,挥麈玄言若可终。又不见芳辰韨褉临清池,茂林修竹堪忘饥。
谢公勉为苍生出,十年闲却登山屐。右军自失王蓝田,归来誓墓意惘然。
二贤信是人中龙,霖雨当时仰望同。考槃一室已千载,至今林下生清风。
偶然得失未忘念,令人却羡双冥鸿。
译文 / 白话释义

出门很少有同行的伙伴,向东越过山岭去看山。身上披着荷叶做成的衣服,乘坐着琅玕竹做的筏子前来。会稽郡隐藏在云雾之中,在这山海灵秀之地是第几座山峰呢?千岩万壑看不尽,一座座秀丽得像青色的芙蓉。溪流冲击着石头溅起如雪的水花,山水的清越声音相互映衬而发。林间吹来当年兰亭集会时的风,松树下仿佛飞来镜湖的明月。石头昏暗花朵迷人以致迷失道路,禽鱼鸟兽都能与人亲近。山势高峻萧瑟深不可测,这里面似乎有箕山隐士许由一样的人。苍天作为房梁云彩作为帷幕,大禹墓穴幽深奇特可以栖息。绝壁险峻有夜猿呼啸,逍遥之间仿佛梦见骑着黄鹤。清晨披散头发登上高台,风吹着飞花飘去又飘来。旭日像珍珠在沧海游走,红霞作为车驾驱向天台。方丈、蓬莱如今仿佛能够到达,居然就有了凌云的壮志。何必去寻求金宫银阙呢,一座小山一道沟壑就随顺我的志向。您难道没看到谢安高卧东山时有支遁、许询跟从,挥着麈尾谈玄好像可以这样直到永远。又没看到在美好的时光人们在清澈的池水边进行祓禊活动,茂盛的树林修长的竹子让人可以忘记饥饿。谢安勉力为百姓出山,十年间都闲置了登山的木屐。王羲之自从与王蓝田失和,归来对着祖墓发誓(不再出仕)心中怅惘。这两位贤人确实是人中龙凤,当时人们仰望他们如同盼望甘霖。在陋室中隐居已经过了千年,至今山林之下还留存着他们的清风。偶然的得失还没有忘记,让人却羡慕那两只高飞远去的鸿雁。

注释

用菱叶做的衣服,常象征隐士的服饰。;一种美玉,这里形容竹筏的精美。;形容山势险峻。;披散头发。;古代的一种祭祀活动,常在水边举行,以祛除不祥。

赏析

这首诗意境开阔且富有奇幻色彩。诗的开篇描绘出一个孤独却又洒脱的游者形象,独自出门游山玩水。在写景方面,诗人用细腻而又宏大的笔触勾勒出会稽的山水之美,如“千岩万壑望不尽,一一秀出青芙蓉”,把千岩万壑比喻成青芙蓉,形象地写出了山的秀丽与壮观,这是比喻的手法。“溪流嗽石喷晴雪,山水清音相映发”从视觉和听觉两方面描写溪流冲击石头溅起水花以及山水声音的和谐,视听结合。诗中情感表达复杂,既有对山水自然的热爱与向往,如“金宫银阙何必求,一丘一壑随吾志”表达对山水隐逸生活的追求;又有对古代贤人的缅怀之情,像对谢安、王羲之的描述,缅怀他们的风度与事迹。主题思想上,在追求山水之乐的同时,也思考着人生的得失、出仕与归隐的矛盾。诗中的奇幻意境如“苍旻为栋云为幕,禹穴幽奇可栖托。绝壁巑岏啸夜猿,逍遥梦见骑黄鹤”,把天空当作房梁,云彩当作帷幕,描写出一种空灵奇幻的栖息之所,再加上夜猿呼啸、梦中骑鹤等情景,使整个画面更加神秘。

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