东林寺

清 · 傅玉书 · 五言

原文
远公有净社,历世风未歇。
虽与吾道殊,要为彼人杰。
当年遗民徒,各能保其节。
岂不溺梵理,借以谢尘绁。
惜哉种莲人,心杂乃见绝。
何如菊篱翁,一醉洗禅悦。
译文 / 白话释义

远公建立了白莲社,历经数世风气仍未止息。虽然和我的理念不同,但也算是人中豪杰。当年那些遗民之辈,各自都能保全自己的气节。难道不是沉溺于佛理,借此来摆脱尘世的羁绊吗?可惜啊那创建白莲社的人,心思杂乱才被拒斥。哪里比得上那东篱下赏菊的陶翁,一醉就洗净了参禅的愉悦。

注释

指白莲社,东晋慧远法师在庐山东林寺同慧永、慧持和刘遗民、雷次宗等结社精修念佛三昧,誓愿往生西方净土,又掘池植白莲,称白莲社。;指改朝换代后仍然忠于前朝的人,这里指与东林寺相关的人。;佛教的义理。梵,原指古印度,在佛教中指与佛教相关的事物。;指尘世的羁绊。绁,绳索,这里引申为羁绊、束缚。;这里指创建白莲社的人,即慧远法师。;指陶渊明,他有‘采菊东篱下’的诗句,以表示其隐逸超脱的形象。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法。诗中将东林寺远公的白莲社众人与陶渊明进行对比。在情感表达方面,诗人对东林寺相关人物的态度是复杂的,有一定的敬重,承认他们是‘人杰’且能‘保其节’,但同时又对他们‘溺梵理’表示不太认同,而对陶渊明则有一种明显的赞赏。在意境营造上,通过提及东林寺、净社、菊篱等意象,营造出一种宗教与世俗、出世与入世的不同氛围的对比意境。主题思想上探讨了不同的处世哲学和信仰追求,反映出诗人对佛理与世俗理念的思考,也暗示了诗人对那种纯粹、超脱的处世态度的向往。

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