冬日苏明府席上醉歌

庭院前面不要栽种高大的松树，它怪异地招惹凄冷的风兴起阴寒的雾霭。怎知那喜鹊在树顶鸣叫，是为了报知远行的人从千里之外归来。远行的人从千里之外的哪里来呢？说是从扬州吴楚之地到豫章。佩带着银章紫绶光彩惊动天上星宿，在文学和吏治方面都散发着光辉。世间的人弯腰屈身只为那五斗米的俸禄，甘愿侍奉逢迎竞相奔走。五柳先生陶渊明唱着《归去来兮辞》归去田园，彭泽令的遗留碑文被人们传颂。归去吧田园已经荒芜，小路荒芜但松菊还存在。却笑有人移家住在东郭，还不如选择住处居住在南村。居住南村并非是为了占卜宅地，只是本心乐意与友人共度早晚时光。乘兴来游玩尽情饮酒豪爽，醉后狂放高歌还吟诵着古贤。其中有位山人号称石洲，平生的意气凌驾于清秋之上。何况是世交而有幸交游友好，又用文字相互交往深厚情谊。因此往来彼此都不厌倦，不问春花秋月还是冬天下雪。在空阔的厅堂久坐直到涨潮时分，靠近坐席畅谈超过闪电飞过的时间。有时候背着寒冷的霜风，用力拉着门屏遮挡狂风怒号。岁寒时节正应该共同面对冰雪，宁愿像陶渊明一样而不学经生感叹头发花白。您没看见东边人家有客人穿着珍珠做的鞋子，那玳瑁簪子又哪里值得提起。又没看见西边人家有女子翠色的衣领，高高倚着妆楼嘲笑那些汲水之人。一旦客人散去美人被抛弃，当日的繁华不再回来。抬头看楼前美玉委弃于地，只听到环佩之声珊珊作响。人生得意不过如此，哪里比得上您家的平淡如水呢？请您听我醉后的歌，天空的月色在银河之中。

银章，银质的官印。紫绶，紫色的系印丝带。代指高官显爵。；陶渊明的别号，因其作《五柳先生传》而得名，这里代指陶渊明，象征着归隐田园的生活态度。；指陶渊明曾任彭泽县令，这里以‘彭泽遗碑’表示陶渊明的事迹被人传颂。；西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，只与求仲、羊仲来往。后常用‘三径’指家园。；况且，何况。；紧密缠缚，这里指情谊深厚。；汉代称博士。后泛指研治经学的书生。；斑白的头发，常用以指老年人。；一种爬行动物，形似龟。甲壳黄褐色，有黑斑和光泽，可以做装饰品。；衣领。；盘绕着打水，这里指普通的汲水之人。

这首诗意境丰富多变。从描写自然景象的庭前松树起笔，渲染出一种略带凄冷的氛围，进而引出行人归来的情节，使画面从静态转为动态。在描写人物方面，既有对佩银章紫绶者在文学和吏治方面成就的描绘，又有对五柳先生归隐田园生活的追慕，形成鲜明对比。写作手法上，多处运用典故，如‘五柳先生归去来’，借陶渊明的典故表达对淡泊生活的向往；‘银章紫绶动星宿’则以夸张手法表现人物的不凡。情感表达复杂多样，既有对世人为五斗米折腰、追逐逢迎的不屑，又有对宁静田园生活的向往，还有对真挚友情的珍视，如与石洲山人之间‘以此行来两不厌’的情谊。主题思想上，通过诸多场景、人物和典故的描述，探讨人生的价值取向，主张淡泊宁静的生活态度，批判世俗的虚荣繁华。诗中的描写生动细致，如‘岁寒正须共冰雪，宁学经生感二毛’一句，将不畏严寒与不屑于感怀衰老的心境生动展现，同时在叙事、写景、抒情之间转换自如，使整首诗层次丰富。