洞山

清 · 朱用纯 · 五言

原文
传闻林屋中,其事多不经。
古今足迹到,玉柱与金庭。
我亦无所取,披云上翠屏。
不知自何代,忽然来六丁。
顽顽矿乱斧,片片堆空青。
舞伏非一势,龙象各殊形。
玲珑复突兀,巧匠袖手停。
或言怀襄时,漱击成晶荧。
或言女娲遗,奇质故亭亭。
二者皆荒诞,天风忽寥冷。
山本号龙洞,龙去已沉冥。
直疑鳞甲蜕,错落几千龄。
至今满苔绿,风雨闻龙腥。
译文 / 白话释义

听说在林屋山中,那里的事情大多荒诞不经。从古至今,人们的足迹到达过那里,那里有玉柱和金庭。我也没有什么可选取的,披上云雾登上翠绿的屏风。不知道从哪个时代开始,忽然有六丁神到来。坚硬的矿石被乱砍乱伐,一片片堆积成青色的虚空。它们舞动的姿势各不相同,龙象的形状也各有差异。玲珑剔透又突兀险峻,巧匠也只能袖手停下。有人说在洪水泛滥的时候,冲刷击打形成了晶莹的模样。有人说这是女娲遗留下来的,奇异的质地所以亭亭玉立。这两种说法都很荒诞,天风忽然变得寥廓清冷。这座山本来号称龙洞,龙离去后已经沉埋幽暗。直让人怀疑是龙的鳞甲蜕化,错落了几千年。到如今满是青苔碧绿,风雨中能闻到龙的腥味。

注释

传说中的山名,在江苏吴县西南,太湖中。;经典,常道,此指常理、常规。这里表示传说之事大多不合常理。;传说中仙人居住的玉柱,常用来形容仙山的壮丽景象。;道家所称的仙人居处,常与玉柱相提并论,强调仙山的神圣与神秘。;道教中的六丁神,常被视为护法神,这里暗示龙洞的神秘与神圣。;形容矿石坚硬的样子,突出矿石的质地坚硬。;一种矿物,呈青色,常用于形容山石的颜色和质地,这里指矿石堆积成的青色虚空。;指洪水泛滥的时期,传说中大禹治水的时期,这里用怀襄来形容龙洞形成的可能原因。;冲刷、击打,描绘水流对山石的作用,暗示龙洞的形成可能与水有关。;中国上古神话中的创世女神,传说她抟土造人、炼石补天,这里用女娲遗来解释龙洞的奇异质地,增添了神话色彩。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了丰富的想象,如对龙洞形成的各种荒诞传说的描绘,增强了诗歌的奇幻色彩。情感表达上,通过对龙洞景象的描写,流露出一种神秘、幽远的情感,让人仿佛置身于那个神秘的世界。意境营造上,营造出了一个奇幻、幽静的意境,既有古老的传说,又有现实的青苔和龙腥,给人以强烈的视觉和嗅觉冲击。主题思想方面,可能是在探讨自然的神秘与人类的认知局限,对那些无法解释的自然现象进行了思考和探索。

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