洞仙歌·咏汤婆子,和邓华溪

清 · 张慎仪 · 五言

原文
布衾如铁,倩床婆营干。清梦自回人自暖。笑枕函、香溢夜夜行云,也算在、那个温柔乡畔。
热中寒不到,转转旋旋,却比熏笼倚尤便。酝藉自风流,何异鹣鹣,凭两两、相偎成伴。恐到了、千金好春宵,就弃等闲花,爱情中断。
译文 / 白话释义

布被冷硬如铁,请求汤婆子来做事(取暖)。在清梦中醒来人也自然暖和。可笑那枕头散发香气,仿佛每夜有美人相伴(用‘夜夜行云’的典故),也算是在温柔乡旁边了。汤婆子里面热气腾腾寒气相侵不到,转动起来,却比熏笼靠着更方便。含蓄而有风度,和比翼鸟有何不同呢,靠着两两相偎相伴。恐怕到了美好的春宵时刻(暗指有美人相伴之时),就像对待平常花朵一样将它抛弃,与它的‘爱情’就中断了。

注释

办事,干活,这里指汤婆子发挥取暖的作用。;中间可以藏物的枕头。;出自宋玉《高唐赋》中楚王梦遇巫山神女‘旦为朝云,暮为行雨’的典故,这里指像有美人相伴的美梦。;一种覆盖于火炉上供熏香、烘物和取暖用的器物。;含蓄而不显露。;古代传说中的比翼鸟,常用来比喻恩爱夫妻。

赏析

这首词在文学手法上较为独特,运用了比喻、拟人、用典等多种手法。如‘布衾如铁’,将布被比作铁,形象地写出被子的寒冷,衬托出汤婆子的取暖作用,这是比喻手法。把汤婆子称作‘床婆’,赋予其人的行为‘营干(做事)’,是拟人化的体现。‘夜夜行云’则是用典,化用了楚王梦遇巫山神女的典故,增添了词作的文化底蕴和诙谐感。在情感表达方面,既有对汤婆子在寒夜带来温暖的一种喜爱与依赖之情,又有一种调侃的意味。在意境营造上,通过描写寒夜中汤婆子带来的温暖,营造出一种温馨而又带有诙谐幽默的氛围。主题思想上,表面是咏汤婆子,但通过与美人相伴的对比,如在春宵时对汤婆子的抛弃,反映出一种世态炎凉、人情易变的感慨。

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