冬至述怀和马侍读韵

病愈之后寻访葛洪求炼丹的方子，像陶渊明在弯腰折腰之前就已起归田之心。自古以来箕山颍水那样的隐居之地人迹稀少，我暂时梦到先到罗浮山（这样的仙境）。过了冬至这个阴阳转换之时看万物的消长进退，到底是谁能够摆脱尘世的烦扰与他人的爱憎之情呢。到了白头才领悟到安闲度日的方法，于是约定与梅花共度晚年。

指葛洪，东晋时期著名的道教学者、炼丹家、医药学家，这里用访葛仙表示对求仙问道、养生之事的向往。；即陶渊明，因其曾任彭泽县令，故称陶令。陶渊明不为五斗米折腰，后辞官归隐，此处表达诗人像陶渊明一样的归隐之心。；箕山和颍水，相传唐尧时的隐士许由曾居住在箕山之下，颍水之阳。后常被用来指代隐士的居处。；罗浮山，是道教名山，被视为仙境，这里表达诗人对这种仙境的向往。

从文学手法上看，首联运用典故，‘访葛仙’‘归心陶令’，以葛洪、陶渊明的典故来表达自己的志趣，既丰富了诗歌内涵，又增添了文化底蕴。颔联中的‘箕颍’和‘罗浮’也是用典，通过提及古代的隐居之地和仙境，烘托出一种超凡脱俗的氛围。情感表达上，诗人在病后对人生有了新的感悟，既有对尘世烦扰的厌倦，如‘是谁尘土脱憎怜’所表达的想要摆脱尘世爱恨的想法，又有对安闲生活的向往，像‘约与梅花结暮年’描绘出一种宁静闲适的晚年愿景。在意境营造方面，诗中通过提及葛仙、陶令、箕颍、罗浮等充满仙气或者隐逸气息的元素，构建出一种清幽、超脱尘世的意境。主题思想围绕着病后对人生的重新思考，从对世俗的反思到对安闲隐逸生活的向往展开。