董子祠

清 · 严遂成 · 五言

原文
荀卿尔何人,名亚我邹孟
其流变韩商,暴虐助嬴政
坑儒议相思,偶语弃市令
马上治天下,鲰腐遭诟病
绵蕞叔孙礼,粗知皇帝圣
龈龈辕固申,一经荧视听
平津实不学,谬执翘材柄
司空城旦书,黄老渐复横
万古惧长夜,珠囊渝金镜
广川孕灵秀,醇儒以气应
下帷不窥园,三年心力劲
所读者何书,秦火烧未竟
天人建三策,著录史迁摒
大愚吕布舒,偃也乃为佞
历相皆骄王,诚格学术正
长沙亦奇才,儒林有论定
遗祠今萧瑟,碑断草痕迸
下马拜无人,邻社笳鼓竞
牧羊牧豕儿,有祷神不吝
同生汉武朝,纷纷取侯印
译文 / 白话释义

荀卿你算是什么人,名声仅次于我们邹地的孟子。他的学说演变成韩非、商鞅(的法家思想),以暴虐来辅助嬴政。坑杀儒士时大概想到他(荀卿),偶语(者)就被处以弃市之刑的法令。凭借武力治理天下,浅陋迂腐(的儒者)遭到批评指责。叔孙通制定绵蕞之礼,大略知道皇帝的圣明。固执的辕固生,以一部经书迷惑众人视听。公孙弘实在没有学问,错误地掌握选拔人才的大权。掌管刑法狱讼之书,黄老之学渐渐又盛行起来。长久以来害怕陷入黑暗长夜,好的学说被改变如同金镜蒙尘。广川孕育出灵秀之气,纯正的儒者应运而生。放下帷幕(专心读书)不看园中的景色,三年心力专注。所读的是什么书呢?是秦火没有烧尽的书。提出天人关系的三策,司马迁著录史书时却摒弃(不载)。非常愚蠢的董仲舒,他的罢黜百家之举是一种奸佞行为。他相继辅佐的都是骄横的诸侯王,用诚心纠正学术使之端正。长沙王太傅贾谊也是奇才,在儒林中有定论。遗留的祠庙如今冷落凄凉,石碑断裂杂草肆意生长。下马拜谒却没有其他人,相邻的社庙笳鼓喧闹。放羊放猪的人,祈祷时神明也不会吝啬(赐福)。同样生活在汉武帝时期,其他人纷纷获取封侯之印。

注释

浅陋迂腐,鲰,浅陋、卑微。;争辩的样子。;叔孙通为汉高祖制定礼仪时的习仪之处,此处指叔孙通制定礼仪之事。;高才,出众的人才,这里指选拔人才的权力。;秦汉时的一种刑罚名,这里代指刑法狱讼之书。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用了对比的手法。如将董仲舒与荀卿、辕固生、公孙弘等人对比,又把董仲舒与获取侯印的人对比,突出董仲舒的不同境遇和形象。在情感表达方面,诗人对董仲舒的情感较为复杂,既有对他专心治学、端正学术的肯定,如‘下帷不窥园,三年心力劲。所读者何书,秦火烧未竟。天人建三策,著录史迁摒。历相皆骄王,诚格学术正。’等句可看出;又有对他被摒弃、祠庙萧瑟的同情和不平,‘遗祠今萧瑟,碑断草痕迸。下马拜无人,邻社笳鼓竞。’营造出一种冷落凄凉的意境。诗的主题思想通过对董仲舒相关事迹的叙述以及与他人的比较,探讨董仲舒在历史中的地位、他的学说价值以及其身后的冷遇等多方面的内容,反映出历史的沧桑变迁和对人物命运的感慨。

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