端午

节日一个接着一个地过去，京城中的事物每样都是新的。精心准备好长出角的黍米粽子，装点艾草将其视为神灵。偏僻的小巷没有来访的客人，在他乡却有老朋友。挥笔写就的不是楚地的招魂辞，谁能和我一起凭吊屈原呢？

古同‘巷’，胡同，小巷。xiàng；一种一年生草本植物，子实淡黄色，去皮后称黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。；同‘妆’，修饰、打扮。zhuāng；屈原字灵均，这里代指屈原。；《楚辞·招魂》句尾都用‘些’字，所以称‘楚些’，后泛指楚地的乐调或《楚辞》。suò

从文学手法上看，首联‘节序重重过，京华物物新’运用了叠词‘重重’‘物物’，增强了语言的节奏感和韵律感，描绘出时光的更迭和京城万象更新的景象。颔联‘安排黍生角，粧点艾为神’细致地描写了端午的习俗，黍米粽子和艾草是端午的典型元素，从侧面烘托出端午的节日氛围。颈联‘穷衖无来客，他乡有故人’通过对比，‘穷衖’与‘他乡’点明所处环境，‘无来客’和‘有故人’的对比，表现出一种孤独中又带有欣慰的复杂情感。尾联‘挥毫非楚些，谁与吊灵均’以反问的形式，表达出对屈原的深切怀念，同时也流露出在端午佳节身处他乡，不能像在楚地那样用传统方式凭吊屈原的遗憾。在情感表达方面，既有佳节中的思乡念友之情，又有对屈原的崇敬与追思。在意境营造上，通过对京城端午的节物描写以及对自身处境的叙述，营造出一种既热闹又孤独的复杂意境。主题思想上，围绕端午这一节日，表达了对传统节日的重视、身处他乡的感慨以及对屈原的缅怀。