原文

李杜之为诗，句亦模山水

钱郎之为诗，旨类图神鬼

讽刺义不明，风雅犹不委

于铄白乐天，崛起冠唐贤

下视十九章，上踵三百篇

句句归劝诫，首首成规箴

謇谔贺雨诗，激切秦中吟

乐府五十章，谲谏何幽深

美哉诗人作，展矣君子心

岂顾铄金口，志遏乱雅音

龊龊无识徒，鄙这元白体

良玉为碔砆，人参呼荒苨

须知百世下，自有知音者

所以长庆集，于今满朝野

译文 / 白话释义

李白和杜甫写诗，诗句也是描绘山水。钱起和郎士元写诗，意旨类似描绘神鬼。他们诗中的讽刺意义不明确，《诗经》的风雅传统也还未能领会。啊，伟大的白居易，在唐代贤人中崛起居首。向下看可与《古诗十九首》相比，向上追溯与《诗经》三百篇相承接。每一句都归结为劝诫，每一首都成为规谏之言。那忠直的《贺雨》诗，还有那激切的《秦中吟》。五十篇乐府诗，委婉劝谏是多么深刻。美啊，诗人的创作，坦露的是君子的胸怀。哪里会顾惜那些诋毁的言论，志向在于阻止不良的诗歌风气。那些浅陋无知的人，鄙视元白诗体。把美玉当作似玉的石头，把人参叫做荒苨（huāng nǐ）。要知道在百世之后，自然会有知音之人。所以《长庆集》，至今在朝野之间广泛流传。

注释

叹词。表赞美。；追随，继承。；亦作‘謇鄂’‘謇愕’，正直敢言。；委婉地规谏。；似玉之石。wu fu；草名，此处指把人参认错为荒苨，意为不识货。huāng nǐ

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了对比的手法。通过将李白、杜甫、钱起、郎士元与白居易进行对比，突出白居易诗歌的特点。先列举李杜句模山水、钱郎旨图神鬼且讽刺义不明，而白居易的诗‘下视十九章，上踵三百篇’，以这种对比，强调白居易对诗歌传统的传承与发展。在情感表达上，诗人对白居易充满崇敬与赞赏之情，从‘于铄白乐天，崛起冠唐贤’等句可看出。在意境营造方面，以对前代诗人风格的概括性描述为铺垫，烘托出白居易诗歌的独特性。主题思想上，旨在强调白居易诗歌的劝诫、规箴意义，批判那些诋毁元白体的人，坚信白居易的诗集会在后世得到认可。整体表达了对白居易诗歌价值的高度肯定。

主题与意象

赞诗人对比崇古体批陋见劝诫诗承传统辨优劣

读白乐天集