读关尹子

在杏坛之外也有圣人的弟子，历经千年的遗世著作欣喜地被打开翻阅。一个字用作篇名原本就源于《易》卦，洋洋万言论述大道比老子的书阐述得更为广泛。道教的黄庭炼丹之学可算是它的分支，紫府的仙经也从它那里得到些许余绪。正是因为文章太过奇特卓越，平常人的眼光也会对它有所挑剔。

相传为孔子聚徒授业讲学之处，泛指授徒讲学之处。；指前人留下的著作。；这里指打开和合上（书卷），可引申为阅读。；指老子所著的书，老子姓李名耳，字聃。；道教经典《黄庭经》，这里指道教的黄庭炼丹之学。；有关炼丹的学问。；道教称仙人所居之处。；指残余、剩余，这里表示从关尹子著作中得到的点滴知识等。；奇特突出。；挑剔，‘疪’，bì，毛病、缺点。

从文学手法上看，首联‘杏坛之外圣人徒，千载遗编喜卷舒’通过对关尹子身份及著作流传的描述，奠定了一种崇敬而又神秘的基调。颔联‘一字名篇原易卦，万言论道广聃书’运用对比手法，将关尹子的著作与《易》卦以及老子的书作比较，突出其独特性。颈联‘黄庭丹学分苗裔，紫府仙经得绪余’进一步从与道教相关的学说方面阐述关尹子著作的影响力，展现出其思想内涵的丰富性。在情感表达方面，诗人对关尹子的著作充满了钦佩与赞叹之情。在意境营造上，诗中通过提及杏坛、易卦、聃书、黄庭丹学、紫府仙经等具有浓厚文化和神秘色彩的意象，营造出一种深邃、神秘且充满文化底蕴的意境。主题思想围绕着对关尹子著作的高度评价展开，赞赏其在思想、文化等多方面的独特价值。