读汉留侯唐邺侯传

清 · 阿克敦 · 五言

原文
大道有消长,哲人在乘时。
身心役于物,出处失其宜。
缅彼子房贤,悠然使我思。
博浪报韩仇,英声震八陲。
密谋参帷幄,摧项如婴儿。
成功以告退,愿与赤松随。
从容儒者风,高踪谁可追。
长源旷代合,白衣帝者师。
二京恢复策,千秋竹帛垂。
谠议寤人主,骨肉无猜疑。
遐情寄放达,山巅与水湄。
汉唐两先生,令闻善保之。
托言养生术,罗网安所施。
神仙亦杳渺,功名不可羁。
遗编览夏日,绿叶亚槐枝。
译文 / 白话释义

大道有兴盛和衰落的时候,贤明之人善于把握时机。身心被外物所役使,出仕和隐退就失去合适的时机。遥想那子房(张良)多么贤能,使我悠然地产生思念。在博浪沙行刺秦始皇以报韩国之仇,英名震动八方边境。秘密地在营帐中谋划,打败项羽如同对付婴儿一般容易。功成之后便告退,希望追随赤松子(神仙)而去。有着从容的儒者风度,高尚的行迹谁能追得上呢。李泌(长源)是旷世难遇的人物,以白衣身份成为帝王的老师。收复两京的策略,名垂千秋史册。正直的言论使君主醒悟,皇族内部没有猜疑。把高远的情怀寄托在放达之上,在山巅和水边。汉朝和唐朝的这两位先生,美好名声善于保全。假托养生之术,罗网又怎能施加于身呢。神仙之事也是渺茫难寻的,功名不能束缚住他们。在夏日阅读他们的遗著,绿叶低垂于槐树枝条之下。

注释

缅,遥远的,追想。彼,那,指张良。缅彼在这里是遥想那(张良)的意思。;八,指八方。陲,边境。八陲即八方边境。;谠,正直的。谠议即正直的言论。;遐,远。遐情即高远的情怀。;令,美好。闻,名声。令闻即美好的名声。

赏析

这首诗在文学手法上,开篇先阐述大道有消长的哲理,为后文对张良和李泌的叙述做铺垫,有起兴的作用。通过对张良和李泌生平事迹的列举,如张良的博浪沙刺秦、辅佐刘邦成就帝业后功成身退,李泌的白衣为帝师、提出二京恢复策等,采用铺陈叙述的手法,展现二人的卓越功绩。在情感表达上,充满了对张良和李泌的敬仰之情,认为他们能够把握时机,既能建功立业,又能全身而退,如'从容儒者风,高踪谁可追'等句体现了这种情感。在意境营造方面,诗中既有博浪沙的英气、帷幄中的智谋等豪迈的意境,又有山巅水湄的放达之境。主题思想上,诗人通过对张良和李泌的赞赏,传达出一种对待功名应有的态度,即不为功名所羁,懂得把握时机进退,同时也表达出对贤人的崇敬之情。

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