准噶尔歌

缅怀元朝统治中原之时，版图日益向周边的外族开拓。西部边塞的厄鲁特四个部族，以驼马牛羊分别放牧。在厄鲁特的种类当中，准噶尔族善于牧马且日益繁衍兴盛。部落的酋长督促勤劳最为尽力，多次被降下丹书嘉奖晋升为太师。元朝的国运渐渐衰败皇帝北迁，传了一代又一代不能自我维持。额参强盛起来统一蒙古，土木堡之变就是他所为。元朝皇帝的子孙号称戴荫，在这之后又施加征伐之威。可叹那喀尔喀，实在是元朝的直系后裔。叛乱的敌人不臣服肆意侵扰，四处逃散奔走多么凄惨。康熙皇帝接纳归降诛杀有罪之人，噶尔丹被消灭得没有残余。兄长之子策旺逃到西域，苟且偷安于世还进行欺诈。儿子继承父亲的恶行只依仗地处偏远，这跳梁小丑也太执迷不悟。我朝武力发扬歼灭逆贼，这些年来敌人闻风丧胆。将士们鼓足勇气想要奋勇出击，直捣他们的巢穴就在此时。皇帝说普天之下都是子民，即使风俗不同怎能忍心歧视。按兵不动不杀戮等待他们悔悟，派遣一个使者让他们改过自新。好生的品德与苍天相融洽，愚蠢的他们心悦诚服内心转变。上表谢罪派遣进贡的使者，臣下得以遇到千载难逢的奇事。仔细审察天时人事，臣下冒昧地拱手献上歌颂升平的诗歌。

指中原地区。；清代对西部蒙古各部的总称。；指国运。；这里指皇帝北迁，常为隐晦地表示王朝衰落皇帝被迫离开都城等情况。；遗留，残存。

从文学手法上看，这首诗采用了叙事的手法，按照时间顺序叙述了准噶尔的相关历史以及清朝与准噶尔之间的关系。先从元朝说起，讲述元朝时准噶尔的状况以及元朝国运的兴衰，为后文清朝与准噶尔的关系做铺垫。在情感表达方面，对叛乱者有着批判和蔑视的态度，如‘跳梁小丑亦太迷’，将准噶尔的叛乱者描述为小丑，表达了对他们不服从清朝统治、妄图侵扰的不屑。同时也歌颂了清朝皇帝的好生之德，如‘好生之德洽苍昊，蠢尔悦服中心移’，体现出清朝统治者的大度与仁慈。在意境营造上，通过描述历史的沧桑变化，如元朝气运的兴衰，喀尔喀的悲惨遭遇等，展现出一种历史的厚重感。主题思想上主要是讲述准噶尔的历史以及清朝在处理准噶尔问题上的功绩，反映出清朝在边疆统治方面的一种情况，既有军事上的威慑，也有政治上的怀柔。