读刘易春秋新解
宋 · 韩琦 · 七言
孔子所著的《春秋》，记录了二百四十二年的史事。它谨严的笔法不可触犯，想要向万世昭示天子的权威。制礼作乐、出兵征伐之事必须由天子作出，诸侯即使强大也不能擅自专权。周平王东迁之后鲁国国君开始不书即位（进入隐公时代），周王朝的纲纪崩坏无法再连接起来。周天子仅仅留存名位和称号，各个诸侯国自行使用公侯的传承制度。齐桓公、晋文公的霸业没有实际的大义，挟持周天子来满足自己的私欲，掩盖自己的大过错。如果不是孔子的圣笔立下中正的制度，谁有罪过谁是贤能之人又怎能判定呢。众多的传注纷纭复杂争论异同，各自专门的记载都有所偏颇。于是使得学者们踏入迷途，不探究根本就遭受羁绊牵制。到了刘歆、刘向父子之间，也违背天性相互诋毁。何休、杜预、范宁这些人，背离经文附会传注凭主观臆断来做笺注。（他们之间）互相指责对方是膏肓之疾、废疾难医，即使想要救治也难以自己痊愈。前人的文字怎能随意更改，争议就像秋蝉鸣叫一样琐碎嘈杂。唐代有名的儒者陆淳，开始开辟奥秘之地窥探源头。我朝又有孙明复，大大地阐明圣人的意旨深入到深渊之处。刘易的新解最后出现，毫无阻塞阻碍成为通畅的河道。它所追求的旨意极为简洁纯正，支撑抵住不同的论点牢固而坚定。事情如果不符合王道都不赞同，这是通达经义的志向所在的原因。《诗经》三百篇可以用一句话概括，就是‘思想纯正无邪念’罢了。如今四海已经大一统，万里之外的号令也如同在君主眼前一样（得到执行）。怎能不思虑危险就改变治理（国家的方法），不容许僭越叛乱之事产生阶梯和缘由。以往拿这种学说来辅助国家的政治，就能让君主在朝堂之上尊贵如同上天。
同‘徇’，顺从、曲从，xùn；罪过，qiān；凿削，这里指相互诋毁，chán juān；凭主观臆断做的笺注；形容微小而明亮的样子，huì；深奥的地方；深渊；阻塞阻碍；扆，古代宫殿内门和窗之间的地方。当扆指天子临朝听政的地方
这首诗在文学手法上，以叙述为主，按时间顺序或逻辑顺序讲述了《春秋》相关的诸多情况。开篇先强调《春秋》记事的时长及其谨严的笔法背后昭示天子权的意义，为后文论述奠定基础。在情感表达上，作者对刘易的新解充满赞赏之情，认为其‘了无塞碍成通川’，能简洁纯正地阐述经义。在意境营造方面，通过对历史上学术纷争的描写，如‘丝纷五传角同异，各专门记执所偏。遂令学者蹈迷径，不探元本遭羁牵’，营造出一种纷扰、迷途的氛围，与刘易新解的通畅形成对比。主题思想上，一是阐述《春秋》的重要意义以及历史上对其解读的混乱，二是高度评价刘易的新解，三是表达对这种符合王道思想的推崇并期望其能辅助邦政，维护大一统的局面。整体上，诗歌通过历史叙述和对比等手法，表达了对刘易新解的肯定以及对正统思想维护统治的期待。
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